गेलेफू माइंडफुलनेस सिटी के आकार लेने के बीच भूटान ने एक दिन में 108 चोर्टेन बनाए

महीनों की तैयारी के बाद एक दिन में निर्माण

भूटान ने 1 नवंबर, 2026 को 24 घंटे में 108 बौद्ध चोर्टेन बनाए। इससे गेलेफू माइंडफुलनेस सिटी में माउ छू नदी के किनारे पवित्र स्मारकों का एक गलियारा बना। हर संरचना 15 मीटर ऊंची है। तैयारी के लिए कम से कम 40,000 प्रशिक्षित स्वयंसेवकों की जरूरत बताई गई थी, जबकि निर्माण और धार्मिक समारोहों में 200,000 से अधिक लोगों के जुटने की उम्मीद थी।

प्रोजेक्ट 108 में शाही चुनौती, महीनों का मठवासी कार्य और बड़े पैमाने पर जनभागीदारी एक साथ आए। हर चोर्टेन के लिए 200,000 अमेरिकी डॉलर आवंटित किए गए, जिससे कुल राशि 21.6 मिलियन अमेरिकी डॉलर हुई। इसका वित्तपोषण भूटान और विदेशों से मिले सार्वजनिक दान और क्राउडफंडिंग के जरिये किया गया।

चोर्टेन भगवान बुद्ध के स्वर्ग से धरती पर लौटने के दिन बनाया गया, जिसे भूटान में मातृ दिवस के रूप में मनाया जाता है। इसी दिन राजा जिग्मे खेसर नामग्येल वांगचुक के राज्याभिषेक की 18वीं वर्षगांठ भी थी। बौद्ध शिक्षकों, अंतरराष्ट्रीय मेहमानों और श्रद्धालुओं का जमावड़ा 1 से 4 नवंबर तक निर्धारित था। भूटान के मुख्य मठाधीश जे खेनपो को 2 नवंबर को अभिषेक समारोह की अध्यक्षता करनी थी।

पूरे हुए स्मारक गेलेफू माइंडफुलनेस सिटी की उस महत्वाकांक्षा को शुरुआती भौतिक रूप देते हैं, जिसमें आर्थिक विकास के साथ आध्यात्मिक मूल्यों को भी जगह देना शामिल है। वे भविष्य के शहर को लोगों के एक व्यापक नेटवर्क से भी जोड़ते हैं: पवित्र सामग्री तैयार करने वाले भिक्षु, अपनी चीजें दान करने वाले परिवार, संरचनाएं बनाने वाले स्वयंसेवक और यात्रियों की सेवा करने वाले व्यवसाय।

समारोह में अंतिम रूप से शामिल हुए लोगों की संख्या, उस दिन वास्तव में काम करने वाले स्वयंसेवकों की तादाद और अंतिम खर्च के आंकड़े जारी नहीं किए गए हैं। भीड़ और कार्यबल के बड़े आंकड़े आयोजन से पहले जताई गई उम्मीदें थे।

साथ मिलकर काम करने की राजा की चुनौती

राजा जिग्मे खेसर ने 21 फरवरी, 2026 को चुजेरगांग में गेलेफू चोर्टेन के भूमि पूजन समारोह में प्रोजेक्ट 108 की घोषणा की। उन्होंने इसे सहयोग और दृढ़ संकल्प की परीक्षा बताया। इसकी समयसीमा का मकसद साझा महत्वाकांक्षा को व्यावहारिक काम में बदलना था।

समारोह में राजा ने बताया कि वह इस परियोजना से क्या साबित करना चाहते हैं:

यह एक महत्वाकांक्षी प्रयास है, जिसके लिए साहस, एकता और गहरी प्रतिबद्धता की जरूरत है," महामहिम ने कहा। "हमें इसे यह साबित करने के लिए करना चाहिए कि आने वाली चुनौतियों का सामना करते हुए, जब हम साथ खड़े होते हैं तो हम जो हासिल कर सकते हैं उसकी कोई सीमा नहीं होती।

राजा ने अपनी भूमिका की तुलना फुटबॉल कोच से की: लोगों की क्षमता पहचानना, उन्हें वहां काम पर लगाना जहां वे सबसे अच्छा योगदान दे सकें और उन्हें अपनी पूरी क्षमता हासिल करने के लिए प्रोत्साहित करना। उनका जोर काम करने वाले लोगों पर था।

उन्होंने यह विचार सीधे तौर पर व्यक्त किया:

"मैं भूटान के शुभचिंतकों से कहता हूं कि सुपरस्टार मैं नहीं हूं, मेरे लोग सुपरस्टार हैं," महामहिम ने कहा।

चोर्टेन निर्माण से पहले राजा, रानी और शाही परिवार के बच्चे गेलेफू में थे। हजारों स्वयंसेवक स्थलों की तैयारी में जुटे थे और भूटान के अलग-अलग हिस्सों से लोग दक्षिण की ओर यात्रा कर रहे थे।

यह गलियारा कितना बड़ा है?

108 चोर्टेन माउ छू, जिसे माओ नदी भी कहा जाता है, के किनारे एक कतार में खड़े हैं। इनके बीच की नियोजित दूरी 108 मीटर है। राजा की घोषणा में 11 किलोमीटर लंबे हिस्से का उल्लेख था; बाद के परियोजना-विवरणों में गलियारे की लंबाई करीब 12 किलोमीटर बताई गई।

दूरी से इसके अनुमानित पैमाने का अंदाजा लगता है। 108 संरचनाओं की कतार में पहली और आखिरी संरचना के बीच 107 अंतराल हैं। हर अंतराल 108 मीटर का हो तो ये अकेले 11,556 मीटर तक पहुंचते हैं। इसमें संरचनाओं और गलियारे की सीमाओं को मापने का तरीका शामिल नहीं है।

हर चोर्टेन 15 मीटर ऊंचा है, जबकि परियोजना-विवरणों में तीन मंजिला पारंपरिक इमारत की ऊंचाई करीब 10 मीटर मानी गई है। इस तुलना में स्मारक करीब 50 प्रतिशत ऊंचे हैं। उनका दोहराया गया आकार और बीच की दूरी नदी के किनारे को भी डिजाइन का हिस्सा बनाती है।

हर संरचना के लिए 200,000 अमेरिकी डॉलर का सार्वजनिक आवंटन कुल 21.6 मिलियन अमेरिकी डॉलर होता है। दान और क्राउडफंडिंग ने निर्माण, धार्मिक तैयारी, भोजन और अन्य सेवाओं के साथ-साथ आर्थिक भागीदारी को भी इस प्रयास का हिस्सा बनाया।

चोर्टेन के भीतर क्या होता है

चोर्टेन बौद्ध स्तूप का हिमालयी रूप है। यह बुद्ध और उनकी शिक्षाओं से जुड़ा पवित्र स्मारक है। सिक्किम के रुमटेक मठ से आए कर्मा काग्यू भिक्षु जामयांग दोरजी ने बताया कि चोर्टेन बुद्ध के प्रबुद्ध चित्त के प्रतीक हैं और श्रद्धालुओं को बौद्ध शिक्षाओं की याद दिलाते हैं।

हर संरचना के भीतर जंग नाम की पवित्र वस्तुएं रखी जाती हैं। इनमें धर्मग्रंथ, लपेटे हुए मंत्र, पवित्र अवशेष और प्रतीकात्मक भेंट शामिल हैं। मंत्र बौद्ध साधना में दोहराया जाने वाला पवित्र वाक्यांश है। ये वस्तुएं प्रबुद्ध प्राणियों के शरीर, वाणी और मन का प्रतिनिधित्व करती हैं।

सोकशिंग या जंगशिंग नाम का विशेष रूप से तैयार लकड़ी का खंभा केंद्रीय धुरी बनता है। भिक्षु उस पर पवित्र अक्षर और मंत्र अंकित करते हैं, फिर धार्मिक निर्देशों के अनुसार बाकी सामग्री सजाते हैं। चोर्टेन को बंद कर दिए जाने के बाद यह सावधानी से तैयार किया गया आंतरिक हिस्सा आगंतुकों की नजर से छिप जाता है।

भूटान के केंद्रीय मठवासी निकाय झुंग द्रातशांग ने परियोजना के लिए तैयार की गई पवित्र प्रतिमाओं का विवरण दिया। इनमें बुद्ध शाक्यमुनि, गुरु रिनपोछे, झाबद्रुंग ङावांग नामग्येल, अवलोकितेश्वर, बुद्ध अमितायुस और बुद्ध अक्षोभ्य शामिल हैं। बौद्ध मान्यता के अनुसार, अभिषेक से पूरा हुआ स्मारक एक पवित्र उपस्थिति बन जाता है। इसके माध्यम से श्रद्धालु प्रार्थना कर सकते हैं और पुण्य अर्जित कर सकते हैं। पुण्य सद्कर्मों से मिलने वाला आध्यात्मिक लाभ है।

सरपांग जोंग में पर्दे के पीछे का श्रम

भूटान के सभी 20 जिलों के भिक्षुओं ने करीब पांच महीने तक सरपांग जोंग में जंग तैयार करने का काम किया। केंद्रीय मठवासी निकाय के अनुसार, तैयारी और संयोजन लेत्शोग लोपेन संगे दोरजी के मार्गदर्शन में हुआ।

इस काम में सबसे कम उम्र के कारीगर लाया के 16 वर्षीय दोरजी वांगचुक थे; सबसे बड़े की उम्र 60 वर्ष थी। दोरजी जंग तैयार करने का अनुभव लिए बिना आए थे और उन्होंने अपने गुरु को देखकर तथा अभ्यास करके काम सीखा। धर्मग्रंथों के रोल कसकर और समान रूप से लपेटने थे, ताकि वे खराब न हों। जो रोल ढीले पड़ जाते या अपना आकार खो देते, उन्हें खोलकर फिर से बनाया जाता।

केंद्रीय मठवासी निकाय ने 2,400 से अधिक भिक्षुओं की भागीदारी बताई। जिम्मेदारियों में जंग स्थापित करने वाले 20 गुरु, उनकी सहायता के लिए 60 भिक्षु, 108 चोर्टेन के लिए भेंट तैयार करने वाले 1,080 भिक्षु, सोलह भेंट देने वाली डाकिनियों के नृत्य के लिए 540, अग्नि-शुद्धि नृत्य के लिए 216 और अभिषेक के लिए 500 भिक्षु शामिल थे।

परिवारों ने भोजन, पेय और जरूरी सामान देकर काम में सहयोग किया। पवित्र आंतरिक हिस्सों के लिए दी गई वस्तुओं में पारिवारिक धरोहरें, सोने-चांदी के आभूषण, धार्मिक वस्तुएं, वाद्ययंत्र और कुदाल व हल जैसे खेती के औजार शामिल थे। गेंपो छेरिंग, जिन्हें अपाला के नाम से जाना जाता है, और रसोई के अन्य कर्मचारियों ने भिक्षुओं और सहायकों के लिए भोजन तैयार किया।

इस काम से पवित्र सामग्री तैयार होने के साथ कौशल भी आगे बढ़ा। युवा भिक्षुओं ने वरिष्ठ साधकों से तकनीकें सीखीं, वहीं समुदाय के योगदान ने स्मारकों को पारिवारिक इतिहास और रोजमर्रा की आजीविका से जोड़ा।

1 नवंबर और 108 की संख्या का महत्व

ल्हाबाब दुछेन, यानी भगवान बुद्ध के स्वर्ग से धरती पर लौटने का दिन, बौद्ध मान्यता के अनुसार उस घटना की याद में मनाया जाता है जब बुद्ध स्वर्ग में शिक्षा देने के बाद धरती पर लौटे थे। इसमें अपनी माता मायादेवी को दी गई शिक्षा भी शामिल है। श्रद्धालुओं का विश्वास है कि इस दिन किए गए सद्कर्मों का आध्यात्मिक लाभ कई गुना बढ़ जाता है।

सरपांग राबदे के लाम नेतें संगे छेरिंग ने धार्मिक अवसर और राज्याभिषेक की वर्षगांठ के एक साथ पड़ने को राजा और जनता के बीच के बंधन से जोड़ा। उन्होंने चोर्टेन को नकारात्मकता के शुद्धिकरण और शांति, स्वास्थ्य, समय पर बारिश तथा अच्छी फसल के लिए किया गया आध्यात्मिक प्रयास बताया।

स्मारकों की संख्या और उनके बीच की दूरी, दोनों में 108 का अंक शामिल है। संगे छेरिंग ने इसे उन मानसिक क्लेशों से जोड़ा, जिन्हें बौद्ध साधना से दूर करने का प्रयास किया जाता है। पारंपरिक प्रार्थना-मालाओं में आम तौर पर 108 मनके होते हैं, जिनसे साधक मंत्रों की गिनती करते हैं। भूटान में दोछुला दर्रे पर 108 स्मारक चोर्टेन का एक समूह पहले से मौजूद है।

धार्मिक तैयारी केवल संरचनाओं के भीतर रखी जाने वाली वस्तुओं तक सीमित नहीं थी। जिलों के गुरुओं ने पवित्र सामग्री के लिए 21 दिन तक चलने वाला समारोह किया। जे खेनपो और अन्य वरिष्ठ धार्मिक हस्तियों ने तय स्थलों पर सी-न्योen अनुष्ठानों की अध्यक्षता भी की।

संगे छेरिंग ने स्थल पर किए जाने वाले अनुष्ठान का उद्देश्य बताया:

"यह अनुष्ठान नकारात्मक शक्तियों को दबाने और चोर्टेन की सफल स्थापना में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है," लाम नेतें संगे छेरिंग ने कहा।

विभिन्न बौद्ध परंपराओं के समुदाय जुटे

विदेशों के 70 से अधिक आध्यात्मिक नेताओं और भूटान के 100 से अधिक नेताओं ने समारोह में शामिल होने की योजना की पुष्टि की थी। कार्यक्रम में कई बौद्ध परंपराओं के शिक्षक एक साथ आए, जिससे निर्माण कार्य से परे इस आयोजन का अंतरराष्ट्रीय स्वरूप बना।

साक्य परंपरा के जिन प्रतिनिधियों के शामिल होने की उम्मीद थी, उनमें 41वें साक्य त्रिजिन साक्य गोङमा त्रिचेन, 42वें साक्य त्रिजिन रत्न वज्र रिनपोछे और 43वें साक्य त्रिजिन ज्ञान वज्र रिनपोछे शामिल थे। कर्मा काग्यू परंपरा के प्रमुख 17वें ग्यालवांग करमापा ओग्येन त्रिनले दोरजी के भी शामिल होने की उम्मीद थी।

घोषित गेलुग प्रतिनिधियों में 105वें गदेन त्रिपा, जेत्सुन लोबसांग दोरजी पलसांगपो शामिल थे। न्यिंगमा परंपरा के शिक्षकों में द्जिगर कोंगत्रुल रिनपोछे और खेनचेन नामद्रोल छेरिंग रिनपोछे थे। अंतरराष्ट्रीय प्रतिनिधिमंडल में मलेशिया के बौद्ध मुख्य उच्च पुजारी दातुक के श्री धम्मरत्न नायक महा थेर और इंग्लैंड के अमरावती बौद्ध मठ के मठाधीश अजह्न अमरो भी शामिल थे।

समारोह तड़के शुरू होना था। इसमें 58 सेट दुंगचेन बजाए जाने थे। ये तिब्बती और हिमालयी बौद्ध समारोहों में इस्तेमाल होने वाले लंबे सींग हैं। मुख्य पड़ाव कई महीनों में फैले हैं:

• 21 फरवरी, 2026: राजा ने चुजेरगांग में भूमि पूजन के दौरान प्रोजेक्ट 108 की घोषणा की।
• सितंबर के अंत तक: तैयार पवित्र सामग्री के लिए 21 दिन का समारोह शुरू हुआ।
• 1 नवंबर: 108 चोर्टेन 24 घंटे में बनाए गए।
• 2 नवंबर: जे खेनपो को अभिषेक की अध्यक्षता करनी थी।
• 1 से 4 नवंबर: बौद्ध नेताओं, प्रतिनिधियों और श्रद्धालुओं का जमावड़ा निर्धारित था।

तीर्थयात्रा से त्सिरांग में कारोबार बढ़ा

गेलेफू आने के लिए 40,000 से अधिक वाहनों के पहुंचने की उम्मीद थी। इनमें से 9,000 से ज्यादा वाहनों को त्सिरांग से होकर गुजरना था। श्रद्धालुओं की आवाजाही से रास्ते के होटलों और सड़क किनारे सामान बेचने वालों के कारोबार में तुरंत बढ़ोतरी हुई।

त्सिरांग के दाम्फू रेजिडेंसी की कर्मचारी सारी माया सारू ने बताया कि होटल करीब एक हफ्ते से पूरी तरह बुक था और तीन दिन के भोजन के ऑर्डर मिले थे। यात्रा की योजनाएं बदल भी रही थीं: 30 लोगों के दोपहर के भोजन का आरक्षण रद्द हो गया, क्योंकि समूह ने पहले गेलेफू रवाना होने का फैसला किया।

सड़क किनारे सब्जियां बेचने वाली दावा डोलमा तामांग ने बताया कि उनकी रोजाना की कमाई आम तौर पर 700 से 1,000 न्गुल्ट्रम से बढ़कर करीब 6,000 से 7,000 न्गुल्ट्रम हो गई। निचले आंकड़ों की तुलना करने पर यह करीब 8.6 गुना की बढ़ोतरी है; ऊपरी आंकड़ों की तुलना में कमाई सामान्य से सात गुना रही।

परिवार समारोह में शामिल होने के लिए निजी फैसले कर रहे थे। पुनाखा से केंचो वांगदी अपनी बेटी के साथ आए, जबकि उनकी 82 वर्षीय पत्नी घर पर रहीं। उन्होंने कहा कि उनकी मौजूदगी पूरे परिवार का प्रतिनिधित्व करेगी। थिम्फू से पासांग देम ने प्रार्थना करने के लिए दूसरे जरूरी काम टालकर यात्रा की।

भारत ने सड़क और सीमा सुरक्षा के इंतजाम किए

भारत ने 25 अक्टूबर से 5 नवंबर तक समथाइबारी और गेलेफू गेट के बीच मार्ग पर सशस्त्र सीमा बल के करीब 500 जवान तैनात किए। सीमा बल ने दिन-रात की शिफ्टों में पुलों, चौराहों और जांच चौकियों पर कर्मियों की तैनाती की।

असम के चिरांग जिला प्रशासन ने 24 अक्टूबर को आदेश जारी कर समथाइबारी से दादगिरी-हातिसार सीमा चौकी तक सड़क पर भारी वाहनों और मालवाहक यातायात को सीमित किया। ये पाबंदियां 25 अक्टूबर से 6 नवंबर तक रोजाना सुबह 6 बजे से रात 8 बजे तक लागू रहीं। आपातकालीन सेवाओं और जरूरी सरकारी काफिले के वाहनों को छूट दी गई।

रॉयल भूटान पुलिस ने भारत के रास्ते गेलेफू आने वाले यात्रियों के लिए समारोह में शामिल होना अनिवार्य किया। समारोह के बाद लौटने वालों को एक निर्धारित फॉर्म भरकर भारतीय राजमार्गों पर साथ रखना था। यह निर्देश भारतीय सीमा बल की ओर से दिया गया था।

जुलाई 2025 में गेलेफू और समथाइबारी के बीच 40 किलोमीटर लंबी सड़क की नई सतह बिछाई गई थी, जिससे इस मार्ग को लाभ मिला। भारत के संसदीय कार्य मंत्री किरेन रिजिजू को भी 1 नवंबर के समारोह में शामिल होना था।

जमावड़े के लिए चिकित्सा दल तैयार

नेशनल मेडिकल सर्विसेज ने करीब 200 स्वयंसेवी स्वास्थ्यकर्मियों की तैनाती का समन्वय किया। इनमें 18 विशेषज्ञ, 24 चिकित्सा अधिकारी और 67 नर्सें थीं। 13 एंबुलेंस तैयार रखी जानी थीं। चोर्टेन निर्माण से एक महीने पहले चिकित्सा तैयारियां शुरू हो गई थीं।

तारेयथांग ग्यालसुंग अकादमी में 10 बिस्तरों वाला अस्थायी अस्पताल बनाया गया। वहां अंतरराष्ट्रीय मेहमान ठहरे थे। छुजागांग प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र की क्षमता बढ़ाकर 10 बिस्तर की जानी थी, जबकि कार्यक्रम स्थलों के पास करीब 13 मोबाइल चिकित्सा इकाइयां तैनात की गईं। चोर्टेन स्थलों पर सैन्य चिकित्सा कर्मी भी तैनात थे।

गेलेफू सेंट्रल रीजनल रेफरल अस्पताल में आपातकालीन बिस्तरों की संख्या आठ बढ़ाई गई। अस्पताल के चिकित्सा अधीक्षक डॉ. छोएदा ग्यालछेन ने मधुमेह और अन्य दीर्घकालिक बीमारियों से ग्रस्त लोगों को पर्याप्त मात्रा में डॉक्टर की लिखी दवाएं लाने और समय पर लेने की सलाह दी। उन्होंने नदी के आसपास धूल उड़ने की आशंका के कारण लोगों को मास्क लाने की सलाह भी दी।

इन इंतजामों का पैमाना एक आध्यात्मिक जमावड़े की व्यावहारिक जरूरतें दिखाता है: बुजुर्ग आगंतुकों की देखभाल, पुरानी बीमारियों का प्रबंधन और लंबे गलियारे में आपात उपचार की उपलब्धता।

प्रतिभागियों को उम्मीद है कि क्या कायम रहेगा

थिम्फू की चार बच्चों की मां छेरिंग यांगकी ने स्मारकों से जुड़ी व्यापक आध्यात्मिक उम्मीदें व्यक्त कीं:

"मैं प्रार्थना करती हूं कि ये 108 स्तूप सभी जीवित प्राणियों के लिए लाभकारी हों, सिर्फ मनुष्यों के लिए नहीं, बल्कि पशुओं के लिए भी। ये हमारे देश को बीमारियों और आपदाओं से बचाएं," उन्होंने कहा।

सम्त्से के गोम्तू की 50 वर्षीय किसान मंगली लिम्बू ने कहा कि इस परियोजना ने उन्हें आध्यात्मिक साधना के लिए अधिक समय निकालने को प्रेरित किया। एनिम द्रातशांग की नन मेलाम वांगमो को उम्मीद थी कि इससे आस्था के जरिये लोग एकजुट होंगे और बौद्ध विरासत सुरक्षित रहेगी। लाया स्कूल के प्रधानाचार्य किनले दोरजी ने चोर्टेन को युवा पीढ़ियों तक पारंपरिक मूल्य पहुंचाने का जरिया माना।

परियोजना का दस्तावेजीकरण कर रहे 108 फोटोग्राफरों में से एक, निदुप दोरजी, निर्माण और इसके पीछे काम करने वाले लोगों की तस्वीरें दर्ज कर रहे हैं। उनका काम ऐसे प्रयास का रिकॉर्ड सहेजेगा, जिसका सबसे दिखने वाला चरण एक दिन चला, लेकिन जिसकी तैयारी में महीनों का धैर्यपूर्ण श्रम लगा।

गेलेफू माइंडफुलनेस सिटी के लिए ये स्मारक ऐसी जगह बनाते हैं जहां निवासी और आगंतुक चल-फिर सकते हैं, प्रार्थना कर सकते हैं और सामूहिक प्रयास को याद रख सकते हैं। शहर के विकास के साथ-साथ इन स्मारकों की स्थायी भूमिका लोगों की रोजमर्रा की यात्राओं में जीती-जागती रहेगी।

मुख्य बातें

• भूटान ने 1 नवंबर, 2026 को 24 घंटे में 15 मीटर ऊंचे 108 चोर्टेन बनाए।
• ये स्मारक माउ छू नदी के किनारे हैं और इनके बीच की नियोजित दूरी 108 मीटर है।
• तैयारी के लिए कम से कम 40,000 प्रशिक्षित स्वयंसेवकों और 200,000 से अधिक लोगों के आने की उम्मीद थी।
• हर चोर्टेन के लिए 200,000 अमेरिकी डॉलर का आवंटन कुल 21.6 मिलियन अमेरिकी डॉलर है। इसमें दान और क्राउडफंडिंग से सहयोग मिला।
• सभी 20 जिलों के भिक्षुओं ने कई महीनों तक पवित्र सामग्री तैयार की।
• इस जमावड़े के लिए चिकित्सा सेवाओं का विस्तार, यातायात पाबंदियां और सीमा सुरक्षा के इंतजाम किए गए।
• जे खेनपो को 2 नवंबर को अभिषेक समारोह की अध्यक्षता करनी थी।