यूनेस्को ने महाभारत, अर्थशास्त्र और राजतरंगिणी की पांडुलिपियों को एशिया-प्रशांत रजिस्टर में शामिल किया

तीन पांडुलिपियों से भारत की क्षेत्रीय संख्या छह हुई

पुणे, मैसूर और श्रीनगर में संरक्षित पांडुलिपियां यूनेस्को के एशिया-प्रशांत क्षेत्रीय मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड रजिस्टर में शामिल हो गई हैं। इसके साथ भारत में दर्ज प्रविष्टियों की कुल संख्या छह हो गई है। नई मान्यता प्राप्त दस्तावेजों में महाभारत की भोजपत्र पांडुलिपि, कौटिल्य के अर्थशास्त्र की ताड़पत्र पांडुलिपि और कश्मीर का 12वीं सदी का इतिहास-वृत्तांत कल्हण की राजतरंगिणी की पांडुलिपि शामिल हैं।

यह फैसला इंडोनेशिया के जकार्ता में एशिया-प्रशांत के मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड समिति के 11वें सत्र में लिया गया। भारतीय अधिकारियों ने 5 नवंबर, 2026 को इन प्रविष्टियों की घोषणा की। सरकार की संस्कृति सूचना सेवा पीआईबी कल्चर ने यूनेस्को प्रमाणपत्रों की तस्वीरें एक्स पर साझा कीं।

इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र (आईजीएनसीए) के सदस्य सचिव डॉ. सच्चिदानंद जोशी ने इस मान्यता की घोषणा की। केंद्र ने नामांकन दस्तावेज तैयार करने में मदद की। इन दस्तावेजों में हर पांडुलिपि को रजिस्टर में शामिल करने का आधार प्रस्तुत किया गया।

तीनों प्रविष्टियां मानवीय मामलों को समझने के अलग-अलग तरीकों को एक साथ लाती हैं: अतीत का लेखा रखना, नैतिक विकल्पों पर विचार करना और शासन को व्यवस्थित करना। वे उन भौतिक दस्तावेजों की ओर भी ध्यान दिलाती हैं जिनके माध्यम से ये विचार बाद की पीढ़ियों तक पहुंचे। मान्यता प्राप्त हर पांडुलिपि का एक निश्चित संस्थागत संरक्षक है, जो अंतरराष्ट्रीय घोषणा को भारत के तीन शहरों में रखे संग्रहों से जोड़ता है।

किन दस्तावेजों को मिली मान्यता?

प्रमाणपत्रों में विशिष्ट पांडुलिपियों और उनके संरक्षक संस्थानों की पहचान की गई है। महाभारत की प्रविष्टि भोजपत्र पर लिखी पांडुलिपि से संबंधित है। इसे पुणे के भांडारकर प्राच्यविद्या शोध संस्थान में रखा गया है। प्रमाणपत्र में इस कृति को दक्षिण एशिया का चिरस्थायी महाकाव्य बताया गया है।

अर्थशास्त्र की प्रविष्टि शासन और राज्य-कला पर एक प्राचीन ताड़पत्र पांडुलिपि की पहचान करती है, जिसे मैसूर के प्राच्य शोध संस्थान में संरक्षित किया गया है। राजतरंगिणी की पांडुलिपि श्रीनगर के श्री प्रताप सिंह पुस्तकालय परिसर स्थित प्राच्य शोध पुस्तकालय में रखी है।

भोजपत्र और ताड़पत्र वे सामग्री हैं जिन पर ग्रंथ लिखे जाते थे। इनका उल्लेख यह समझने में मदद करता है कि यहां दस्तावेजी विरासत का क्या अर्थ है: किसी कृति में निहित विचार और उन विचारों को संजोने वाली बची हुई वस्तुएं, दोनों। घोषणा में इन खास पांडुलिपि प्रतियों के तैयार होने की तारीख या लोगों के लिए नई पहुंच की समय-सारिणी नहीं दी गई है।

राजतरंगिणी में कश्मीर का अतीत केंद्र में

कल्हण ने 12वीं सदी में राजतरंगिणी की रचना की। इसमें कश्मीर के शासकों, राजनीतिक घटनाक्रमों तथा सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन का कालक्रमानुसार विवरण है। इसी वजह से भारत के ऐतिहासिक लेखन में इसका विशिष्ट स्थान है।

इतिहास-वृत्तांत समय के क्रम में घटनाओं का लेखा प्रस्तुत करता है। कल्हण की कृति अतीत की पड़ताल के लिए साक्ष्यों, पीढ़ियों से चली आ रही परंपराओं और आलोचनात्मक खोज को साथ लाती है। इस दृष्टिकोण से पाठकों को केवल शासकों का क्रम नहीं मिलता, बल्कि राजनीतिक घटनाएं उस समाज से भी जुड़ती हैं जिसमें वे घटीं।

इसलिए श्रीनगर की पांडुलिपि ऐसी कृति को अपने में समेटे है, जो इतिहास के संकलन और उसकी समझ से जुड़ी है। इसकी मान्यता कश्मीर के ऐतिहासिक लेखन को अन्य दो प्रविष्टियों के महाकाव्य साहित्य और राजनीतिक विचार के साथ रखती है।

महाभारत में धर्म और कठिन विकल्पों की पड़ताल

भांडारकर प्राच्यविद्या शोध संस्थान में रखी महाभारत की पांडुलिपि भारतीय सभ्यता के प्रमुख महाकाव्यों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। साहित्य, दर्शन और सांस्कृतिक परंपराओं पर इसका प्रभाव व्यापक है, जिससे यह दक्षिण एशिया की साझा सांस्कृतिक स्मृति का हिस्सा बनती है।

महाकाव्य में धर्म, कर्तव्य, न्याय, शक्ति और मानवीय संबंधों की पड़ताल की गई है। यहां धर्म को किसी व्यक्ति से अपेक्षित जिम्मेदारियों और उचित आचरण के रूप में समझा जा सकता है, हालांकि इन जिम्मेदारियों में तालमेल बिठाना मुश्किल हो सकता है। उदाहरण के लिए, परिवार के प्रति कर्तव्य और न्यायपूर्वक काम करने की जिम्मेदारी में टकराव हो सकता है।

ये तनाव इस कृति के स्थायी बौद्धिक महत्व को समझने में मदद करते हैं। इसके पात्र परस्पर विरोधी निष्ठाओं और शक्ति के परिणामों से जुड़े विकल्पों का सामना करते हैं। दार्शनिक प्रश्न मानवीय संबंधों से उपजते हैं, जिससे जटिल नैतिक समस्याएं कहानी के माध्यम से समझ में आती हैं।

मान्यता प्राप्त दस्तावेज इन विचारों को भौतिक रूप देता है: पुणे में संरक्षित भोजपत्र की एक पांडुलिपि। यह प्रविष्टि महाकाव्य के व्यापक सांस्कृतिक प्रभाव को एक खास बची हुई पांडुलिपि के संरक्षण से जोड़ती है।

अर्थशास्त्र में राज्य संचालन के विचार दर्ज

कौटिल्य का अर्थशास्त्र शासन, आर्थिक नीति, कूटनीति, प्रशासन और रणनीतिक मामलों पर केंद्रित है। मैसूर में संरक्षित ताड़पत्र पांडुलिपि में ऐसी कृति है जो राज्य के कामकाज और उसके नेताओं के निर्णयों से संबंधित है।

राज्य-कला का अर्थ शासन का व्यावहारिक कामकाज है। इसमें लोक प्रशासन का संगठन, संसाधनों का प्रबंधन और अन्य राज्यों के साथ संबंध संभालना शामिल है। अर्थशास्त्र इन विषयों को एक साथ लाता है और प्राचीन भारत के राजनीतिक तथा प्रशासनिक विचारों को दर्शाता है।

इसलिए तीनों नई प्रविष्टियों को एक-दूसरे के साथ पढ़ा जा सकता है, लेकिन इन्हें एक ही विषय तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए। राजतरंगिणी समय के साथ शासकों और घटनाओं की पड़ताल करती है। महाभारत कर्तव्य, न्याय और मानवीय संबंधों का विवेचन करती है। अर्थशास्त्र राजनीतिक सत्ता के संगठन और उसके इस्तेमाल पर विचार करता है।

नवीनतम मान्यता की खास बात यही विषय-विस्तार है। भारत की दस्तावेजी विरासत में ऐसी रचनाएं शामिल हैं जो पूछती हैं कि लोगों को कैसा आचरण करना चाहिए, सरकारों को कैसे काम करना चाहिए और अगली पीढ़ियों को अतीत को किस तरह समझना चाहिए।

क्षेत्रीय रजिस्टर में तीन से छह तक का सफर

भारत की पिछली तीन प्रविष्टियां 2024 में क्षेत्रीय रजिस्टर में शामिल हुई थीं। इनमें तुलसीदास की रामचरितमानस की चित्रित पांडुलिपियां शामिल थीं, जिनमें बारीक लघुचित्र बने हैं; 15वीं सदी की पंचतंत्र की दुर्लभ पांडुलिपि; और भारतीय काव्यशास्त्र पर कृति सहृदयालोक-लोचन की पांडुलिपि।

पंचतंत्र की पांडुलिपि में नीति-कथाएं और नैतिक कहानियां संरक्षित हैं। सहृदयालोक-लोचन का संबंध काव्य के अध्ययन और व्याख्या से है। चित्रित रामचरितमानस के साथ इन प्रविष्टियों ने नवीनतम जुड़ाव से पहले ही साहित्यिक और बौद्धिक गतिविधियों के कई रूपों को दर्शाया था।

मान्यता मिलने का क्रम इस प्रकार है:

• 2024: रामचरितमानस, पंचतंत्र और सहृदयालोक-लोचन एशिया-प्रशांत क्षेत्रीय रजिस्टर में शामिल हुए।
• जकार्ता में समिति का 11वां सत्र: महाभारत, अर्थशास्त्र और राजतरंगिणी की पांडुलिपियों को दर्ज करने की मंजूरी मिली।
• 5 नवंबर, 2026: भारतीय अधिकारियों ने प्रविष्टियों की घोषणा की और पीआईबी कल्चर ने प्रमाणपत्रों की तस्वीरें साझा कीं।

तीन नई प्रविष्टियों से भारत की क्षेत्रीय संख्या तीन से बढ़कर छह हो गई है। ये कुल संख्या का आधा हिस्सा हैं और इसमें कश्मीर के ऐतिहासिक लेखन तथा शासन पर एक प्रमुख कृति को भी शामिल करती हैं।

फैसले पर अधिकारियों ने क्या कहा

केंद्रीय संस्कृति मंत्री गजेंद्र सिंह शेखावत ने इन प्रविष्टियों को भारत की दस्तावेजी और सभ्यतागत विरासत की ऐतिहासिक मान्यता बताया। एक्स पर अपने बयान में उन्होंने तीनों कृतियों को ऐतिहासिक पड़ताल, दार्शनिक चिंतन और राज्य-कला से जोड़ा।

ये कालजयी कृतियां ऐतिहासिक पड़ताल, दार्शनिक चिंतन और राज्य-कला की हमारी समृद्ध परंपराओं को समेटे हैं, जिनकी बुद्धिमत्ता आज भी मानवता को प्रेरित करती है।

तीनों कृतियों के नामांकन दस्तावेज तैयार करना आईजीएनसीए का योगदान था। यह प्रशासनिक कदम अलग-अलग संस्थानों में रखी पांडुलिपियों को क्षेत्रीय समिति द्वारा उनके दस्तावेजी महत्व पर विचार किए जाने से जोड़ता है।

इन प्रविष्टियों के जरिए दस्तावेजों को एशिया-प्रशांत के लिए यूनेस्को के क्षेत्रीय रजिस्टर में जगह मिली है। यह दस्तावेजी विरासत को मान्यता देने और उसके संरक्षण का क्षेत्रीय मंच है। प्रमाणपत्रों में कृतियों और मान्यता प्राप्त पांडुलिपियों को रखने के लिए जिम्मेदार संस्थानों, दोनों की पहचान दी गई है।

संरक्षण और पहुंच पर व्यावहारिक ध्यान

यह घोषणा भारत के ज्ञान भारतम् मिशन के बीच आई है। मिशन का लक्ष्य देशभर में पांडुलिपियों की पहचान करना, उनका संरक्षण करना, उन्हें बढ़ावा देना और उनका डिजिटलीकरण करना है। इसके घोषित उद्देश्यों में पांडुलिपि विरासत को आने वाली पीढ़ियों और वैश्विक समुदाय के लिए सुलभ बनाना शामिल है।

संरक्षण और डिजिटलीकरण अलग-अलग जरूरतों को पूरा करते हैं। संरक्षण में भौतिक पांडुलिपि की देखभाल की जाती है। डिजिटलीकरण से ऐसा डिजिटल रिकॉर्ड बनता है जिसे देखा और पढ़ा जा सकता है। भोजपत्र और ताड़पत्र पर संरक्षित कृतियों के मामले में, वस्तु की देखभाल और उसकी सामग्री तक पहुंच, दस्तावेजी विरासत को उपलब्ध बनाए रखने के परस्पर जुड़े पहलू हैं।

संस्थानों के स्थान इस काम को ठोस भौगोलिक रूप देते हैं। मान्यता प्राप्त महाभारत की पांडुलिपि पुणे में, अर्थशास्त्र की पांडुलिपि मैसूर में और राजतरंगिणी की पांडुलिपि श्रीनगर में है। इनके संरक्षक ऐसे अभिलेखों को सुरक्षित रखते हैं जो स्थानीय संग्रहों को साहित्य, नैतिकता और शासन के कहीं व्यापक इतिहास से जोड़ते हैं।

क्षेत्रीय रजिस्टर में अब छह प्रविष्टियां चित्रित साहित्य, नीति-कथाओं, काव्यशास्त्र, महाकाव्य चिंतन, ऐतिहासिक लेखन और राज्य-कला तक फैली हैं। नवीनतम मान्यता तीन और दस्तावेजों को अंतरराष्ट्रीय पहचान देती है, वहीं भारत का पांडुलिपि मिशन ऐसे संग्रहों की पहचान, संरक्षण और उन्हें साझा करने का निरंतर काम कर रहा है।

मुख्य बातें

• यूनेस्को ने महाभारत, अर्थशास्त्र और राजतरंगिणी की पांडुलिपियों को एशिया-प्रशांत के मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड क्षेत्रीय रजिस्टर में शामिल किया।
• यह फैसला जकार्ता में लिया गया और भारतीय अधिकारियों ने 5 नवंबर, 2026 को इसकी घोषणा की।
• मान्यता प्राप्त पांडुलिपियां क्रमशः पुणे, मैसूर और श्रीनगर में रखी हैं।
• तीनों प्रविष्टियों के नामांकन दस्तावेज तैयार करने में आईजीएनसीए ने मदद की।
• 2024 में तीन प्रविष्टियां दर्ज होने के बाद भारत की क्षेत्रीय संख्या दोगुनी होकर छह हो गई।
• यह घोषणा ज्ञान भारतम् मिशन के उस काम के बीच आई है, जिसके तहत भारत की पांडुलिपि विरासत का संरक्षण, डिजिटलीकरण और उस तक पहुंच बढ़ाई जा रही है।