म्यांमार का ताज़ौंगदाइंग उत्सव जारी, आसमान में परंपरा की रोशनी

अंधकार के दौर में रोशनी का उत्सव

शान पठार पर बसे ताउंगजी शहर में, साफ शाम के आसमान में पशुओं के आकार के गर्म हवा के गुब्बारे उठे, जबकि पहाड़ियों के उस पार म्यांमार का गृहयुद्ध जारी रहा। कारीगरों की टीमों ने बकरियों, दरियाई घोड़ों, बत्तखों और पक्षियों के आकार के कागज़ी विशाल गुब्बारों में आग की गर्मी भरी। आतिशबाज़ी गुब्बारों के नीचे बरसती रही और शहर के स्टेडियम के ऊपर कुछ देर के लिए तारों जैसे पैटर्न बनाती रही, तो दर्शक दीर्घा से ज़ोरदार जयकारे उठे। यह नज़ारा म्यांमार के सालाना रोशनी उत्सव ताज़ौंगदाइंग का हिस्सा है। कई निवासियों के लिए यह कुछ पल चैन लेने और सामान्य जीवन का एहसास पाने का दुर्लभ मौका है, जबकि देश 2021 के सैन्य तख्तापलट के असर से अब भी उबरने की कोशिश कर रहा है।

हर साल आने वाले लोगों के मुताबिक, इस बार उत्सव में पहले के वर्षों जैसी बेफ़िक्र मस्ती नहीं थी। भीड़ बड़ी थी, लेकिन कई लोगों ने माहौल को संयमित बताया। बातचीत टीमों, डिज़ाइनों और समय पर केंद्रित रही। राजनीति उत्सव स्थल के बाहर ही रही। लोगों का कहना था कि इस परंपरा को ऐसे दौर में बचाए रखने का यही तरीका है, जब बाकी बहुत कुछ उलट-पुलट हो चुका है।

ताज़ौंगदाइंग, ताज़ौंगमोन की पूर्णिमा को मनाया जाता है, आम तौर पर नवंबर में, बरसात का मौसम खत्म होने पर। म्यांमार भर में परिवार मोमबत्तियां जलाते हैं, पगोडाओं में भिक्षा देते हैं और कुछ क्षेत्रों में रात भर में भिक्षुओं के लिए खास चीवर बुनते हैं, जिसे अगली सुबह दान किया जाता है। कई पीढ़ियों के दौरान ताउंगजी ने इस उत्सव में एक शानदार नया रंग जोड़ा है। स्थानीय समूह बड़े कागज़ी गुब्बारे और उन पर चतुराई से लगाए गए आतिशबाज़ी के ढांचे बनाते हैं, फिर सटीकता, कलात्मकता और आसमान में आतिशबाज़ी की प्रस्तुति के लिए मुकाबला करते हैं। यह एक साथ धार्मिक पर्व, सामुदायिक मेला और हुनर की कठिन परीक्षा है।

यह आयोजन पड़ोस के उत्सव से बढ़कर राष्ट्रीय आकर्षण बन चुका है। इसमें शान राज्य और अन्य इलाकों से भी लोग आते हैं। स्थानीय लोगों के लिए यह उत्सव गर्व का विषय, कारीगरी का प्रदर्शन और इस बात की याद है कि शहर में जीवन चलता रहता है।

ताउंगजी ने परंपरा को जीवित रखा

दशकों से उत्सव में आ रहे लोगों का कहना है कि वे उन्हीं वजहों से लौटते हैं जिनकी वजह से बचपन में आते थे। वे टीमों को अपने गुब्बारे जलाकर उड़ाते देखने, अपनी पसंदीदा टीम का साथ देने और पिछले साल के साहसी प्रदर्शनों की बातें साझा करने आते हैं। मुकाबले में आकार, माप और आतिशबाज़ी की योजना के लिए अलग-अलग श्रेणियां हैं। निर्णायक निर्माण की गुणवत्ता, उड़ान, स्थिरता और आतिशबाज़ी के तय पैटर्न से मेल का आकलन करते हैं। आयोजन का ढांचा जाना-पहचाना है। कुछ लोगों के मुताबिक, हालांकि, एहसास बदल गया है।

स्थानीय निवासी और नियमित दर्शक 30 वर्षीय म्यो को ने माहौल में आए बदलाव और अब भी उत्सव में आने की वजह बताई।

सच कहूं तो पहले हम ज़्यादा खुश थे। तब राजनीति नहीं थी। वह एहसास सबसे अच्छा था। हमारे सभी जातीय समुदायों के भाई स्वतंत्र रूप से और खुशी-खुशी हिस्सा लेते थे। मैं वह समय वापस चाहता हूं।

ताउंगजी के एक अन्य निवासी, 50 वर्षीय डि लोन ने कहा कि वह देश की उथल-पुथल और बचपन से संजोई प्रिय परंपरा को अलग-अलग रखते हैं।

राजनीति अपनी जगह है। उत्सव अपनी जगह। हम दोनों को अलग रखते हैं। इनका आपस में कोई संबंध नहीं है।

भीड़ अब भी बहुत रहती है। दर्शक दीर्घाएं जल्दी भर जाती हैं और उड़ान स्थल के आसपास की सड़कें लोगों की चलती-फिरती नदी बन जाती हैं। 1990 और 2000 के दशक से उत्सव को याद करने वाले कई लोगों का कहना है कि भीड़ पहले जितनी ही है, भले ही जयकारे पहले से कुछ संयमित लगें।

नज़दीक युद्ध, शहर की सीमाओं में उत्सव

2024 के मध्य से शान राज्य में नई लड़ाइयां हुई हैं। जातीय सशस्त्र गठबंधनों और प्रतिरोध बलों ने चीन की सीमा की ओर जाने वाले व्यापार मार्गों पर आगे बढ़ना शुरू किया। क्षेत्र के कुछ हिस्सों में चौकियां, सड़क बंद होना और बदलती मोर्चा-रेखाएं रोजमर्रा की ज़िंदगी का हिस्सा हैं। ताउंगजी ज़्यादातर लड़ाई से दूर है, लेकिन म्यांमार का कोई भी शहर संघर्ष के असर से अछूता नहीं है। परिवारों को जबरन भर्ती की चिंता है। ईंधन और सामान की कीमतें बढ़ी हैं। सुरक्षा अभियानों के दौरान संचार बंद होना आम बात है। सांस्कृतिक आयोजन को जारी रखने का फैसला व्यावहारिक भी है और प्रतीकात्मक भी।

स्वतंत्र निगरानीकर्ताओं का अनुमान है कि 2021 के तख्तापलट के बाद देशभर में मरने वालों की संख्या कई दसियों हज़ार से काफी आगे निकल चुकी है। आर्म्ड कॉन्फ्लिक्ट लोकेशन एंड इवेंट डेटा प्रोजेक्ट (ACLED) के मुताबिक, सभी पक्षों के 85,000 से अधिक लोग मारे जा चुके हैं। झड़पें और हवाई हमले जारी रहने के कारण यह संख्या बढ़ती जा रही है। कई समुदायों को अपना घर छोड़ना पड़ा है। नागरिक समाज समूहों का कहना है कि शहरी और ग्रामीण, दोनों इलाकों में मानवीय सहायता की ज़रूरत गंभीर है।

सैन्य अधिकारियों ने दिसंबर में शुरू होने वाले चुनावों को राजनीतिक सुलह का रास्ता बताया है। ताउंगजी समेत कई नागरिक सतर्क हैं और परिवार, कामकाज तथा स्थानीय रस्मों पर ध्यान दे रहे हैं। उत्सव में यह सोच एक साझा सहमति के रूप में दिखती है कि सुरक्षित तरीके से जश्न मनाया जाए और बहस किसी और दिन के लिए छोड़ दी जाए।

लोग क्यों आते रहते हैं

तनाव के समय रस्में जीवन को एक ढांचा देती हैं। उत्सव निवासियों को हफ्ते भर की योजना देता है: पूजा स्थलों की सफाई, चढ़ावे की तैयारी, दोस्तों के साथ मिलना और शाम को टीमों को आग और हवा पर काबू पाने की कोशिश करते देखना। माता-पिता बच्चों को परंपरा से जोड़ने के लिए लाते हैं। दुकानदारों के स्टॉल सामाजिक मेल-मिलाप की जगह भी बन जाते हैं। इससे मिलने वाली नियमितता लोगों को ऐसे युद्ध से निपटने में मदद करती है, जो अक्सर अप्रत्याशित लगता है।

सुरक्षा और सावधानी की चिंताएं

ताउंगजी की गुब्बारा उड़ान वाली रातें चकाचौंध भरी होती हैं, लेकिन इनमें जोखिम भी है। बीते वर्षों में कभी-कभी गुब्बारे के पर्याप्त ऊंचाई न पाने या आतिशबाज़ी के ढांचे में समय से पहले आग लगने से हादसे हुए हैं। टीमें अब बेहतर मंच-व्यवस्था, दर्शकों और उड़ान क्षेत्रों के बीच अधिक दूरी तथा सख्त निर्णयन के जरिए खतरा कम करने की कोशिश करती हैं। आयोजक आगंतुकों को बैरिकेड का सम्मान करने और गुब्बारा उड़ाने के समय मार्शलों के निर्देश मानने की चेतावनी देते हैं।

संघर्ष ने स्टेडियम के बाहर भी नए खतरे पैदा किए हैं। मानवाधिकार समूहों ने चेताया है कि म्यांमार में सार्वजनिक सभाओं पर हवाई हमले हो सकते हैं। अक्टूबर में एमनेस्टी इंटरनेशनल ने सगाइंग क्षेत्र में शांतिपूर्ण जागरण पर हुए जानलेवा हमले का ज़िक्र किया। प्रत्यक्षदर्शियों के मुताबिक, मोटरयुक्त पैराग्लाइडर वाले छोटे विमानों से भीड़ पर विस्फोटक गिराए गए, जिसमें बच्चों समेत 20 से अधिक नागरिक मारे गए और कई अन्य घायल हुए। संगठन ने इस रणनीति को चिंताजनक बदलाव बताया, जिससे अग्रिम मोर्चों से दूर भी लोगों की जान जोखिम में पड़ती है।

एमनेस्टी इंटरनेशनल ने कहा: “नागरिकों को मारने के लिए मोटरयुक्त पैराग्लाइडर का इस्तेमाल इस क्षेत्र में दर्ज की गई एक चिंताजनक प्रवृत्ति है।”

ताउंगजी के निवासी इन खतरों को लेकर सतर्क हैं। लोग बाहर निकलने के रास्तों पर नज़र रखते हैं, बच्चों को पास रखते हैं और किसी आशंका की स्थिति में तालमेल के लिए फोन चार्ज रखते हैं। आयोजक स्थानीय अधिकारियों और चिकित्सा स्वयंसेवकों के साथ समन्वय करते हैं। मकसद शहर को मौसमी परंपरा मनाने के लिए एक सुरक्षित जगह देना है, साथ ही यह मानना भी कि बाहर के हालात अब भी नाज़ुक हैं।

गुब्बारे बनाने की कला

हर प्रतियोगी गुब्बारे की शुरुआत सावधानी से बनाई गई योजना से होती है। टीमें बांस का हल्का ढांचा बनाती हैं और जोड़ मजबूत कागज़ तथा लेई से पुख्ता करती हैं। मुंह के पास लगी एक अंगूठी में बर्नर की ट्रे रखी जाती है, जहां मोमबत्तियां या कोयले का पात्र उड़ान के लिए गर्मी देता है। दर्जनों कागज़ी टुकड़ों से आकार तैयार किया जाता है, जिन्हें पतला और सटीक काटना ज़रूरी है। नमी, तापमान और हवा, सभी अहम कारक हैं। कुशल टीम रात की हवा का अंदाज़ा लगाती है, लौ को हवा देने के लिए गुब्बारे का मुंह झुकाती है और उसमें हवा भरते समय जोड़ों पर दबाव नहीं पड़ने देती।

डिज़ाइनर पारंपरिक बेलनाकार आकार, सजावटी पशु-आकृतियों और मंदिर जैसे जटिल आकारों में से चुनते हैं। वे रंगे हुए कागज़, स्टेंसिल से बने डिज़ाइन और कभी-कभी ढांचे से लटकती लालटेनों से सजावट करते हैं। सबसे बड़ी रचनाएं धीरे चलती हैं और उन्हें संभालने में विशेष सावधानी चाहिए। छोटे गुब्बारे फुर्तीले हो सकते हैं और जल्दी ऊंचाई पकड़ते हैं। संतुलन को लेकर हर टीम का अपना नज़रिया होता है। बहुत भारी गुब्बारे को उड़ने में मुश्किल होगी, जबकि बहुत हल्का गुब्बारा अनिश्चित ढंग से बह सकता है।

निर्णय कैसे होता है

निर्णायक उड़ान, गुब्बारे की स्थिरता और आतिशबाज़ी के समय तथा स्वरूप के अंक देते हैं। आम तौर पर सबसे प्रतिष्ठित पुरस्कार उस गुब्बारे को मिलता है जो आसानी से ऊपर उठे, स्थिर रहे और फिर आसमान में पैटर्न बनाते हुए आतिशबाज़ी की श्रृंखला छोड़े। टीमें आकाश में आकृतियां बनाने के लिए रॉकेट छोड़ने का क्रम तय करती हैं। यही ताउंगजी के आयोजन को अलग बनाता है। आतिशबाज़ी बाद में जोड़ी गई चीज़ नहीं है। वही कार्यक्रम का केंद्र है।

टीमें धन जुटाने और अपने निर्माण को बेहतर बनाने में महीनों लगाती हैं। कुछ को स्थानीय कारोबारियों से मदद मिलती है, जो कागज़, ईंधन या पुरस्कार देते हैं। लंबे समय से उत्सव में आ रहे लोगों का कहना है कि हाल के वर्षों में आयोजन स्थल पर कंपनियों के ब्रांड अधिक दिखने लगे हैं। कई लोग इस मदद का स्वागत करते हैं, क्योंकि इससे कार्यशालाएं चलती रहती हैं और बढ़ती लागत का बोझ घटता है। कुछ अन्य लोगों को पड़ोस की वह घनिष्ठता याद आती है, जो तब आयोजन की पहचान थी जब बजट कम होता था और टीमें परिवार के नेटवर्क पर अधिक निर्भर रहती थीं।

संघर्ष के दौरान अर्थव्यवस्था और पर्यटन

होटल, गेस्टहाउस और खाने-पीने की चीज़ें बेचने वालों के लिए उत्सव का हफ्ता आमदनी बढ़ाने का अहम मौका है। नूडल के स्टॉलों पर कतारें लगती हैं, उड़ान स्थल के पास दुकानदार नाश्ता बेचते हैं और वाहन चालक नज़दीकी कस्बों से आए लोगों को लाते-ले जाते हैं। कुछ सड़कों पर चौकियां और कुछ इलाकों में कर्फ्यू होने के बावजूद, ताउंगजी में लोगों के जुटने से कारोबार बढ़ता है। इससे छोटे कारोबारियों को मुश्किल साल गुज़ारने में मदद मिलती है।

बढ़ती लागत और कम भरोसेमंद आपूर्ति-श्रृंखलाएं असली चुनौतियां हैं। आयातित आतिशबाज़ी, ईंधन, कागज़ और बांस जुटाना मुश्किल हो सकता है। अनुभवी कारीगर बताते हैं कि वे उपलब्ध सामग्री के हिसाब से डिज़ाइन बदलते हैं। इसका मतलब छोटे गुब्बारे बनाना या सिर्फ आकार पर ध्यान देने के बजाय सटीकता को तरजीह देना हो सकता है। हालांकि, भीड़ को इससे फर्क पड़ता नहीं दिखता। कई लोग इंजीनियरिंग के कारनामों जितना ही माहौल का आनंद लेने आते हैं।

आने वाले लोग यह भी बताते हैं कि प्रायोजन और विज्ञापन ने आयोजन स्थल का माहौल बदला है। स्थानीय निवासी म्यो को ने कंपनियों की बढ़ती दिखाई देने वाली मदद पर ध्यान दिया और चिंता जताई कि बीते समय की कुछ सहज आत्मीयता खो गई है। वहीं, लोग मानते हैं कि कठिन दौर में प्रायोजन से आयोजन जारी रखने में मदद मिलती है। परंपरा और धन जुटाने के बीच संतुलन बनाना भी उन कामों में से है, जिन्हें आयोजक पर्दे के पीछे संभालते हैं।

जातीय समुदायों से परे संस्कृति

शान राज्य में शान, बमर, पा-ओ, इनथा और अन्य समुदाय रहते हैं। बेहतर वर्षों में इस उत्सव ने क्षेत्र भर की टीमों और दर्शकों को एक साथ लाया। यही वजह है कि कुछ निवासी उस सहज मेल-मिलाप की कमी महसूस करने की बात करते हैं। वे चाहते हैं कि हर कोई फिर से बेझिझक हिस्सा ले। “हमारे सभी जातीय समुदायों के भाई” कहने में, संघर्ष से बंटे देश में साझा जगह की चाह झलकती है।

इस बंटे हुए दौर में भी सांस्कृतिक रस्में ताउंगजी से आगे तक पहुंचती हैं। लोग उड़ान के वीडियो फोन पर दूसरे शहरों में रहने वाले रिश्तेदारों और विदेश में बसे परिवार के साथ साझा करते हैं। प्रवासी समुदायों के समूह तस्वीरें पोस्ट करते हैं और उस टीम को खोजते हैं, जिसके लिए वे बड़े होते हुए जयकारे लगाते थे। ये तस्वीरें इसलिए असर करती हैं कि उनमें कुछ स्थिर और जाना-पहचाना दिखता है: मोमबत्तियों की जानी-पहचानी चमक और गुब्बारे के धरती से छूटने से ठीक पहले का शांत पल। यही निरंतरता आसपास के जिलों से आने वाली गंभीर खबरों के बीच भी हर साल बहुत से लोगों को पहाड़ी शहर लौटने के लिए प्रेरित करती है।

जानने योग्य बातें

• ताउंगजी में ताज़ौंगदाइंग उत्सव में पशुओं और मंदिरों के आकार के गर्म हवा के गुब्बारे तथा तय क्रम में की जाने वाली आतिशबाज़ी शामिल हैं।
• लोग बड़ी भीड़ और अधिक संयमित माहौल की बात करते हैं, जहां राजनीति उत्सव स्थल के बाहर रहती है।
• 2024 के मध्य से शान राज्य में चीन की ओर जाने वाले व्यापार मार्गों पर फिर लड़ाई छिड़ी है।
• ACLED के स्वतंत्र निगरानीकर्ताओं का अनुमान है कि 2021 के तख्तापलट के बाद देशभर में 85,000 से अधिक लोग मारे जा चुके हैं।
• एमनेस्टी इंटरनेशनल ने अक्टूबर में सगाइंग क्षेत्र में जागरण पर मोटरयुक्त पैराग्लाइडर से हुए जानलेवा हमले की सूचना दी और सार्वजनिक सभाओं में नागरिकों के बढ़ते जोखिम की चेतावनी दी।
• ताउंगजी के आयोजक नियंत्रित उड़ान क्षेत्रों और मार्शलों के जरिए सुरक्षा पर ज़ोर देते हैं, हालांकि बीते वर्षों में हादसे हुए हैं।
• टीमें कागज़ और बांस से गुब्बारे बनाती हैं। उड़ान के लिए मोमबत्तियों या कोयले का इस्तेमाल होता है और निर्णायक उड़ान, स्थिरता तथा आतिशबाज़ी के समय के आधार पर अंक देते हैं।
• दुकानदार और स्थानीय कारोबार उत्सव के हफ्ते की अहम आमदनी पर निर्भर हैं, जबकि बढ़ती लागत और आपूर्ति की मुश्किलें तय करती हैं कि टीमें क्या बना सकती हैं।
• सैन्य अधिकारियों ने दिसंबर में शुरू होने वाले चुनावों को बढ़ावा दिया है, जबकि कई नागरिक रोजमर्रा की ज़िंदगी और सांस्कृतिक रस्मों पर ध्यान दे रहे हैं।
• निवासियों का कहना है कि संघर्ष कहीं और जारी रहने के बावजूद उत्सव सभी समुदायों के लिए साझा जगह बना रहना चाहिए।