सांस्कृतिक विरासत पर विवाद: बढ़ते तनाव के बीच कंबोडिया ने थाईलैंड पर अंगकोर वाट की नकल का आरोप लगाया

परिचय: थाई-कंबोडियाई विवाद का नया मोर्चा

थाईलैंड और कंबोडिया के बीच सीमा तनाव बढ़ने के साथ ही एक नया विवाद खड़ा हो गया है—इस बार सांस्कृतिक विरासत को लेकर। कंबोडिया ने औपचारिक रूप से थाईलैंड पर उत्तर-पूर्वी थाईलैंड के बुरी राम प्रांत में नए मंदिर परिसर वाट फू मान फा के निर्माण में अपने प्रतिष्ठित अंगकोर वाट मंदिर की बनावट की नकल करने का आरोप लगाया है। 2020 से चल रहा यह विवाद अब राष्ट्रीय स्तर पर पहुंच गया है और इसमें सांस्कृतिक पहचान, अंतरराष्ट्रीय कानून तथा क्षेत्रीय राजनीति के मुद्दे जुड़ गए हैं।

अंगकोर वाट: कंबोडियाई पहचान का प्रतीक

कंबोडिया के सिएम रीप में स्थित अंगकोर वाट केवल यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल ही नहीं, बल्कि खमेर सभ्यता और राष्ट्रीय गौरव का शक्तिशाली प्रतीक भी है। 12वीं सदी की शुरुआत में राजा सूर्यवर्मन द्वितीय द्वारा निर्मित इस मंदिर परिसर में मूल रूप से हिंदू देवता विष्णु की पूजा होती थी, बाद में यह बौद्ध स्थल बन गया। पत्थरों पर की गई इसकी बारीक नक्काशी और विशाल आकार ने इसे दुनिया के सबसे प्रसिद्ध धार्मिक स्मारकों में शामिल किया है। यह कंबोडिया के राष्ट्रीय ध्वज पर भी अंकित है।

कंबोडियाई लोगों के लिए अंगकोर वाट वास्तुकला का अद्भुत नमूना भर नहीं, बल्कि राष्ट्र की आत्मा है, जो सदियों के इतिहास, आध्यात्मिक आस्था और सांस्कृतिक उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करता है। विश्व धरोहर स्थल के रूप में इसकी मान्यता इसके सार्वभौमिक महत्व और इसकी प्रामाणिकता की रक्षा के सभी देशों के दायित्व को रेखांकित करती है।

विवाद: वाट फू मान फा और सिहानाखोन परिसर

मौजूदा विवाद थाईलैंड के बुरी राम प्रांत में, कंबोडियाई सीमा के पास स्थित 32 हेक्टेयर में फैले वाट फू मान फा के भीतर सिहानाखोन मंदिर परिसर को लेकर है। निर्माण 2020 में शुरू हुआ था और इसके लिए कथित तौर पर 10 करोड़ बाट (करीब 30 लाख अमेरिकी डॉलर) का बजट रखा गया। संस्कृति और ललित कला मंत्री फोएर्नग साकोना के नेतृत्व में कंबोडियाई अधिकारियों ने इस परियोजना की निंदा करते हुए इसे “कंबोडिया की राष्ट्रीय पहचान और सांस्कृतिक आत्मा का खुला उल्लंघन” बताया है।

ऐतिहासिक स्थलों के संरक्षण पर हुई एक राष्ट्रीय बैठक में साकोना ने कहा कि अंगकोर वाट की वास्तु योजना की नकल “अंगकोर वाट के असाधारण सार्वभौमिक महत्व और प्रामाणिकता को कमजोर करती है।” उन्होंने यह भी दावा किया कि यह परियोजना 1972 के यूनेस्को विश्व धरोहर अभिसमय का उल्लंघन करती है, जिस पर थाईलैंड और कंबोडिया दोनों ने हस्ताक्षर किए हैं। इस अभिसमय के अनुसार, सदस्य देशों को सांस्कृतिक विरासत स्थलों की संप्रभुता का सम्मान करना चाहिए और ऐसे कदमों से बचना चाहिए जो उनके महत्व या प्रामाणिकता को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

थाईलैंड का जवाब: साझा विरासत या सांस्कृतिक विनियोग?

थाई अधिकारियों और वाट फू मान फा की रूपरेखा तैयार करने वाले बौद्ध भिक्षु ने नकल के आरोपों को खारिज किया है। उनका कहना है कि मंदिर की बनावट प्राचीन खमेर कला से प्रेरित है, लेकिन यह अंगकोर वाट की हूबहू प्रतिकृति नहीं है और क्षेत्र के साझा वास्तु इतिहास को दर्शाती है। मंदिर के मठाधीश सोमसाक सुंगवराजिट्टो का कहना है कि यह बौद्ध परंपराओं का उत्सव है, कंबोडियाई स्थल की सीधी नकल नहीं।

स्थानीय संस्कृति अधिकारी खत्तिया चाइमानी ने 2021 में द गार्जियन को बताया था कि इसी तरह की वास्तु शैलियां उत्तर-पूर्वी थाईलैंड के इसान क्षेत्र में भी मिलती हैं, जिसके खमेर साम्राज्य से गहरे ऐतिहासिक संबंध हैं। यहां तक कि 2021 की कंबोडियाई प्रेस विज्ञप्ति में भी माना गया था कि यह परिसर अंगकोर वाट या किसी अन्य कंबोडियाई मंदिर की सीधी नकल नहीं है।

जन प्रतिक्रिया और राष्ट्रवादी भावना

इस विवाद ने दोनों देशों में सोशल मीडिया और सार्वजनिक मंचों पर तीखी बहस छेड़ दी है। कंबोडिया में कई लोग थाई मंदिर को अपनी राष्ट्रीय विरासत का अपमान मानते हैं और कुछ ने यूनेस्को से हस्तक्षेप की मांग की है। रॉयल एकेडमी ऑफ कंबोडिया के पुरातत्वविद थुई चंथोर्न ने सरकार से औपचारिक शिकायत दर्ज कराने का आग्रह करते हुए कहा:

अत्यधिक प्रशंसा के चलते थाईलैंड ने अपने ही क्षेत्र में निर्माण के लिए इसकी बनावट और शैली की नकल की है, जो अंतरराष्ट्रीय कानून का उल्लंघन है। यह रचनात्मकता और नवाचार पर खराब असर डालता है। उन्हें कुछ मौलिक, अपनी खुद की कल्पना से बनाना चाहिए।

थाईलैंड में प्रतिक्रियाएं मिली-जुली हैं। कुछ थाई लोगों का तर्क है कि दोनों देशों के ऐतिहासिक मेल-जोल के कारण खमेर कला उनकी अपनी सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न हिस्सा है। वहीं कुछ का मानना है कि कंबोडिया जरूरत से ज्यादा प्रतिक्रिया दे रहा है या जारी सीमा विवादों के बीच इस मुद्दे का इस्तेमाल राजनीतिक दबाव बनाने के लिए कर रहा है।

ऐतिहासिक संदर्भ: प्रतिद्वंद्विता और साझा विरासत की कहानी

मौजूदा विवाद की जड़ें बहुत गहरी हैं। थाईलैंड और कंबोडिया का लंबा और जटिल साझा इतिहास रहा है, जिसमें बदलती सीमाएं, युद्ध और सांस्कृतिक आदान-प्रदान शामिल हैं। 9वीं से 15वीं सदी तक फलने-फूलने वाले खमेर साम्राज्य में कभी आज के थाईलैंड, लाओस और वियतनाम के बड़े हिस्से शामिल थे। आज थाईलैंड में मौजूद कई प्राचीन मंदिर और वास्तुशैलियां इसी दौर की विरासत हैं।

हालांकि, यह साझा विरासत अक्सर सहयोग के बजाय टकराव का कारण बनी है। सांस्कृतिक प्रतीकों के स्वामित्व और उनकी व्याख्या को लेकर विवाद बार-बार भड़के हैं और कभी-कभी इनके हिंसक नतीजे भी हुए हैं। 2003 में अंगकोर वाट के बारे में कथित टिप्पणियों को लेकर नोम पेन्ह में हुए दंगों के दौरान थाई दूतावास और थाई कारोबारों को नष्ट कर दिया गया था। सीमा पर स्थित एक अन्य प्राचीन खमेर स्थल प्रेह विहार मंदिर को लेकर भी घातक झड़पें और अंतरराष्ट्रीय कानूनी लड़ाइयां हुईं। अंततः अंतरराष्ट्रीय न्यायालय ने इसे कंबोडिया को सौंप दिया।

अंतरराष्ट्रीय कानून और यूनेस्को अभिसमय

कंबोडिया के तर्क में 1972 का यूनेस्को विश्व धरोहर अभिसमय केंद्रीय भूमिका निभाता है। यह अभिसमय सदस्य देशों को अपने क्षेत्र की सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत की रक्षा करने तथा दूसरे देशों के विरासत स्थलों की संप्रभुता का सम्मान करने के लिए बाध्य करता है। इसके अनुच्छेद 6 में किसी अन्य सदस्य देश की विरासत को नुकसान पहुंचाने वाली जानबूझकर की गई कार्रवाई पर विशेष रूप से रोक लगाई गई है।

कंबोडिया का कहना है कि उसकी अनुमति के बिना अंगकोर वाट से काफी मिलता-जुलता मंदिर बनाना इन सिद्धांतों का उल्लंघन है। कंबोडियाई सरकार पहले भी ऐसी ही परियोजनाओं पर आपत्ति जता चुकी है। इनमें भारत में अंगकोर वाट की प्रस्तावित प्रतिकृति भी शामिल थी, जिसे राजनयिक हस्तक्षेप के बाद रद्द कर दिया गया था।

हालांकि, वास्तु प्रेरणा और सीधी नकल के मामलों में अंतरराष्ट्रीय कानून लागू करना जटिल है। यूनेस्को विवादों में मध्यस्थता कर सकता है और सिफारिशें दे सकता है, लेकिन उनका पालन सदस्य देशों के सहयोग और सद्भावना पर निर्भर करता है।

सांस्कृतिक विनियोग के बार-बार लगते आरोप

कंबोडियाई सांस्कृतिक विरासत के विनियोग के आरोप थाईलैंड पर पहली बार नहीं लगे हैं। मंदिर से जुड़े मौजूदा विवाद के अलावा, थाई फिल्मों में अंगकोर वाट की छवि के इस्तेमाल और होटलों तथा पर्यटक आकर्षणों की बनावट को लेकर भी विवाद हुए हैं। उदाहरण के लिए, थाईलैंड के कोह फांगन में स्थित एक होटल की अंगकोर वाट से प्रेरित वास्तुकला पर नाराजगी जताई गई थी। इसके बाद उसके कंबोडियाई मालिक ने माफी मांगी और श्रद्धांजलि तथा सांस्कृतिक विनियोग के बीच की सीमा पर बहस छिड़ गई।

ऐसी घटनाएं अक्सर राष्ट्रवादी भावनाएं भड़काती हैं और ऑनलाइन “कीबोर्ड युद्ध” शुरू हो जाते हैं, जिनमें दोनों पक्ष एक-दूसरे पर सांस्कृतिक चोरी या इतिहास को नए सिरे से लिखने का आरोप लगाते हैं। गहरी ऐतिहासिक शिकायतें इन विवादों को हवा देती हैं और सोशल मीडिया इन्हें और बढ़ा देता है, जिससे सुलह की राह कठिन हो जाती है।

व्यापक असर: राष्ट्रवाद, राजनीति और आर्थिक नुकसान

अंगकोर वाट की बनावट को लेकर सांस्कृतिक विवाद ऐसे समय में हो रहा है, जब राजनीतिक और सैन्य तनाव बढ़ा हुआ है। मई 2024 में सीमा पर हुई झड़प में एक कंबोडियाई सैनिक मारा गया था। इसके बाद दोनों देशों ने एक-दूसरे के खिलाफ कदम उठाए: थाईलैंड ने सीमा पार यात्रा पर प्रतिबंध लगाए, जबकि कंबोडिया ने कुछ थाई आयात और मनोरंजन सामग्री पर रोक लगा दी। कई सीमा चौकियां बंद कर दी गई हैं, जिससे व्यापार और पर्यटन प्रभावित हुए हैं।

इन कदमों के गंभीर आर्थिक नतीजे हैं। कंबोडिया में विदेशी पर्यटकों का सबसे बड़ा स्रोत थाईलैंड है और थाई आगंतुकों की संख्या में अचानक आई गिरावट से पर्यटन पर निर्भर कंबोडियाई अर्थव्यवस्था को खतरा है। दोनों ओर के सीमावर्ती व्यापारी और कारोबारी नुकसान झेल रहे हैं, जबकि थाईलैंड में काम कर रहे लाखों कंबोडियाई प्रवासी मजदूरों का भविष्य अनिश्चित है।

राष्ट्रवादी बयानबाजी भी तेज हुई है। दोनों देशों के राजनीतिक गुट समर्थन जुटाने या अपने प्रतिद्वंद्वियों को कमजोर करने के लिए इस विवाद का इस्तेमाल कर रहे हैं। थाईलैंड में आलोचक सरकार पर कंबोडिया के प्रति जरूरत से ज्यादा नरम रुख अपनाने का आरोप लगाते हैं, जबकि कंबोडियाई नेता अपने देश की संप्रभुता और सांस्कृतिक गौरव पर जोर देते हैं।

लूटी गई विरासत: कंबोडियाई सांस्कृतिक चोरी का वैश्विक पहलू

वास्तुशिल्प की नकल पर बहस कंबोडियाई सांस्कृतिक विरासत की रक्षा और उसे वापस पाने के व्यापक संघर्ष का हिस्सा है। दशकों से कंबोडिया के मंदिरों को लूट का निशाना बनाया जाता रहा है। हजारों कलाकृतियों की तस्करी कर उन्हें विदेशों में निजी संग्रहकर्ताओं और बड़े संग्रहालयों को बेचा गया। इस अवैध कारोबार की सबसे कुख्यात हस्ती ब्रिटिश कारोबारी डगलस लैचफोर्ड था, जो थाईलैंड में रहता था और जिसने खमेर पुरावशेषों का विशाल संग्रह जुटाकर बेचा।

1970 के दशक से 2010 के दशक तक फैली लैचफोर्ड की गतिविधियों को कंबोडिया की राजनीतिक अस्थिरता, युद्ध और गरीबी ने बढ़ावा दिया। लुटेरे, जिनमें अक्सर पूर्व सैनिक या गांववाले शामिल होते थे, मंदिर स्थलों से मूर्तियां और अवशेष निकालते थे—कभी-कभी डायनामाइट का इस्तेमाल करके—और उन्हें सीमा पार ले जाते थे। इसके बाद लैचफोर्ड और उसके सहयोगी दुनिया भर के खरीदारों को ये धरोहरें बेचते थे और उनके मूल को छिपाने के लिए अक्सर जाली दस्तावेजों का इस्तेमाल करते थे।

हाल के वर्षों में कंबोडियाई अधिकारियों ने अंतरराष्ट्रीय जांचकर्ताओं की मदद से चोरी की गई कलाकृतियों का पता लगाने और उन्हें वापस लाने में उल्लेखनीय प्रगति की है। चर्चित मामलों के बाद न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट और निजी संग्रहों से कई महत्वपूर्ण कलाकृतियां लौटाई गई हैं। फिर भी, लूटी गई बहुत-सी वस्तुओं का अब तक पता नहीं चला है और उन्हें वापस लाने की प्रक्रिया धीमी है तथा कानूनी और राजनयिक चुनौतियों से घिरी है।

विशेषज्ञों के विचार: सांस्कृतिक स्वामित्व के दांव

विशेषज्ञों का कहना है कि सांस्कृतिक विरासत का संबंध केवल भौतिक कलाकृतियों या वास्तुशैलियों से नहीं, बल्कि पहचान, स्मृति और समुदायों के अपने इतिहास को परिभाषित करने तथा उसकी रक्षा करने के अधिकार से है। चोरी की विरासत को वापस लाने और आगे उसके विनियोग को रोकने के अभियान में कंबोडिया की संस्कृति और ललित कला मंत्री फोएर्नग साकोना प्रमुख आवाज रही हैं:

ये वस्तुएं केवल सजावट नहीं हैं, इनमें आत्माएं बसती हैं और इन्हें जीवित माना जाता है। हमारे मंदिरों और देश को इनके नुकसान का आकलन करना कठिन है—इन्हें खोना हमारे पूर्वजों की आत्माओं को खोने जैसा था।

साथ ही, कुछ विद्वान कहते हैं कि सांस्कृतिक स्वामित्व की सीमाएं अक्सर धुंधली होती हैं, खासकर उन क्षेत्रों में जहां सदियों से साझा इतिहास और लोगों का आवागमन रहा है। खमेर साम्राज्य का प्रभाव दक्षिण-पूर्व एशिया के बड़े हिस्से तक फैला था और इसकी कलात्मक विरासत कई देशों में दिखाई देती है। चुनौती राष्ट्रीय पहचान के सम्मान और साझा विरासत की मान्यता के बीच संतुलन बनाने की है।

समाधान की राह: संवाद और सहयोग

मौजूदा विवाद ने राष्ट्रवादी भावनाएं भड़काई हैं, लेकिन संयम और संवाद की अपीलें भी की जा रही हैं। थाईलैंड और कंबोडिया दोनों यूनेस्को के सदस्य हैं और विरासत से जुड़े मुद्दों पर द्विपक्षीय तथा बहुपक्षीय सहयोग के लिए उनके पास व्यवस्थाएं मौजूद हैं। विशेषज्ञों का सुझाव है कि साझा सांस्कृतिक स्थलों के दस्तावेजीकरण, संरक्षण और प्रचार के संयुक्त प्रयास तनाव कम करने और आपसी समझ बढ़ाने में मदद कर सकते हैं।

कुछ लोगों का सुझाव है कि आरोपों और कानूनी लड़ाइयों पर ध्यान देने के बजाय दोनों देश शैक्षिक कार्यक्रमों, सांस्कृतिक आदान-प्रदान और पर्यटन पहलों पर साथ काम कर सकते हैं, जो उनके एक-दूसरे से जुड़े इतिहास को उजागर करें। ऐसे कदमों के लिए राजनीतिक इच्छाशक्ति और स्वामित्व तथा विनियोग को लेकर जीत-हार की सोच से आगे बढ़ने की प्रतिबद्धता जरूरी होगी।

संक्षेप में

• थाईलैंड में अंगकोर वाट से मिलता-जुलता मंदिर परिसर बनाकर वाट फू मान फा का निर्माण किए जाने से कंबोडिया के साथ बड़ा सांस्कृतिक विवाद खड़ा हो गया है।
• कंबोडिया ने थाईलैंड पर अपनी सांस्कृतिक संप्रभुता और यूनेस्को विश्व धरोहर अभिसमय का उल्लंघन करने का आरोप लगाया है, जबकि थाई अधिकारी जानबूझकर नकल करने से इनकार करते हैं।
• इस विवाद की जड़ दोनों देशों के बीच लंबी प्रतिद्वंद्विता, साझा विरासत और सांस्कृतिक प्रतीकों को लेकर रहे टकराव में है।
• राष्ट्रवादी भावना और राजनीतिक तनाव बढ़े हैं, जिनके दोनों देशों पर आर्थिक और सामाजिक असर पड़ रहे हैं।
• यह मुद्दा कंबोडियाई विरासत को लूट, विनियोग और अवैध कारोबार से बचाने के व्यापक संघर्ष का हिस्सा है।
• विशेषज्ञ समाधान के रास्ते के रूप में संवाद, सहयोग और राष्ट्रीय पहचान तथा साझा इतिहास—दोनों के सम्मान की अपील करते हैं।