द्वितीय विश्व युद्ध के इतिहास पर चीन और ताइवान में टकराव, 80वीं वर्षगांठ से तनाव फिर बढ़ा

यह वर्षगांठ क्यों मायने रखती है

प्रशांत युद्ध में जापान के आत्मसमर्पण की घोषणा के आठ दशक बाद भी, द्वितीय विश्व युद्ध की स्मृति पूर्वी एशिया में तनाव की एक जीवंत रेखा बनी हुई है। बीजिंग 3 सितंबर को उस युद्ध के अंत के मौके पर बड़े स्मृति समारोह आयोजित करेगा, जिसे वह जापानी आक्रमण के खिलाफ प्रतिरोध का युद्ध कहता है। इन आयोजनों में सैन्य परेड और समारोह शामिल हैं और इनका दोहरा संदेश है। ये युद्धकालीन बलिदानों का सम्मान करते हैं और संघर्ष तथा युद्धोत्तर व्यवस्था में चीन की जगह को लेकर चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की कहानी को मजबूत करते हैं। इस कहानी के केंद्र में ताइवान है। यह द्वीप 1895 से 1945 तक जापानी उपनिवेश था और चीनी सरकार के आख्यान में, युद्ध के अंत में ताइवान की चीन को वापसी एक ऐसा मुख्य परिणाम है जिसका आज सम्मान किया जाना चाहिए।

ताइपे में इस व्याख्या को चुनौती दी जाती है। ताइवान की सत्तारूढ़ डेमोक्रेटिक प्रोग्रेसिव पार्टी (डीपीपी) ने बीजिंग की आलोचना करते हुए कहा है कि वह उस युद्ध में पार्टी को प्रमुख भूमिका दे रहा है, जिसे ताइपे के अनुसार कुओमिनतांग के नेतृत्व वाली रिपब्लिक ऑफ चाइना सरकार ने लड़ा और जीता था। ताइवान की मेनलैंड अफेयर्स काउंसिल ने सरकारी अधिकारियों को 3 सितंबर की परेड और उससे जुड़े आयोजनों के लिए मुख्यभूमि की यात्रा न करने की चेतावनी दी है और नागरिकों को भी इनमें शामिल न होने की सलाह दी है। यह विवाद महज अकादमिक बहस नहीं है। यह संप्रभुता, ताइवान की पहचान और ताइवान जलडमरूमध्य के आर-पार सुरक्षा से जुड़े सवालों के केंद्र में है।

युद्धकालीन स्मृति को लेकर यह टकराव भाषा का भी टकराव है। बीजिंग एकता और चीनी क्षेत्र की निरंतरता पर जोर देने के लिए प्रतिरोध युद्ध में विजय और ताइवान की वापसी जैसे शब्दों का इस्तेमाल करता है। ताइपे के स्वतंत्रता समर्थक राजनेता जापानी शासन के अंत की बात तेजी से करने लगे हैं, जिससे यह संकेत देने से बचा जाता है कि यह द्वीप बीजिंग में स्थित किसी सरकार को लौटाया गया था। 80वीं वर्षगांठ की पृष्ठभूमि में दोनों पक्षों ने अपनी बयानबाजी तेज की है, समारोहों में सहयोगियों को आमंत्रित किया है और अपनी दलील रखने के लिए संग्रहालयों, प्रदर्शनियों और मीडिया का इस्तेमाल किया है।

बीजिंग का संदेश और निमंत्रण

बीजिंग का कहना है कि उसका स्मृति समारोह समावेशी और राष्ट्रीय स्तर का है। स्टेट काउंसिल के ताइवान अफेयर्स ऑफिस की प्रवक्ता झू फेंगलियान ने डीपीपी पर जापान का प्रतिरोध करने में कम्युनिस्ट पार्टी की उस अहम भूमिका को कमतर दिखाने का आरोप लगाया, जिसे उन्होंने महत्वपूर्ण बताया। उन्होंने कहा कि राजधानी में 80वीं वर्षगांठ के आयोजनों में ताइवान के लोगों समेत जीवन के हर क्षेत्र के प्रतिनिधियों को आमंत्रित किया जाएगा। उनका तर्क है कि जापान पर विजय और औपनिवेशिक शासन के बाद ताइवान की वापसी एक साझा कहानी का हिस्सा हैं। उनके विचार में, यह कहानी सुनाई जाए तो ताइवान के लोगों को अनुपस्थित नहीं रहना चाहिए।

चीनी सरकार इस स्मृति समारोह को याद और युद्धोत्तर समझौते की पुष्टि, दोनों के रूप में पेश करती है। चीनी अधिकारी 1943 की युद्धकालीन काहिरा घोषणा और 1945 की पॉट्सडैम उद्घोषणा का हवाला देते हैं, जिसमें काहिरा का उल्लेख था। उनका तर्क है कि युद्ध के दौरान ही मित्र देशों के नेताओं ने ताइवान की चीन को वापसी पर सहमति जताई थी और जापान के आत्मसमर्पण के समय इसे आगे बढ़ाया गया। रक्षा मंत्रालय के प्रवक्ता जियांग बिन ने वर्षगांठ से पहले 1945 के इतिहास को मौजूदा नीति से जोड़ने की कोशिश की। मंत्रालय की टिप्पणियां चीनी सरकारी मीडिया में प्रसारित हुईं और उनमें पुनर्एकीकरण को ऐतिहासिक निश्चितता के रूप में पेश किया गया।

यह संदेश देने से पहले बीजिंग में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में जियांग की भूमिका और पद स्पष्ट किए गए। इसके बाद उन्होंने सरकार का रुख दो टूक शब्दों में रखा।

चीन के राष्ट्रीय रक्षा मंत्रालय के प्रवक्ता जियांग बिन: “ताइवान की चीन को वापसी द्वितीय विश्व युद्ध की विजय के परिणामों और युद्धोत्तर अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था का अभिन्न हिस्सा है... चीन के पुनर्एकीकरण की दिशा में बढ़ता रुझान अजेय है।”

बीजिंग ने ताइवान के कुओमिनतांग के पूर्व नेताओं और युद्ध के दिग्गजों को आमंत्रित किया है। यह कदम युद्ध में आरओसी सेना की भूमिका को मान्यता देने के साथ-साथ पूरे चीनी राष्ट्र की ओर से बोलने के मुख्यभूमि के दावे को भी रेखांकित करता है। 2015 में, जब चीन ने 70वीं वर्षगांठ पर ऐसी ही परेड आयोजित की थी, ताइपे की भागीदारी सीमित थी। इस साल राजनीतिक तापमान अधिक है और लोगों का ध्यान भी ज्यादा है, ताइवान में भी, जहां बड़े मीडिया संस्थानों ने पहले सैन्य परेड का सीधा प्रसारण किया है। चीनी मीडिया और अकादमिक टिप्पणियों में इस बात पर भी जोर दिया जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध ने चीन में अर्ध-औपनिवेशिक व्यवस्थाओं का अंत किया और देश की नई अंतरराष्ट्रीय भूमिका की शुरुआत की। ये बातें युद्धकालीन बलिदानों पर गर्व को आज की महत्वाकांक्षाओं से जोड़ने में मदद करती हैं।

ताइपे की प्रतिक्रिया और पाबंदियां

ताइवान की सरकार ने ऐतिहासिक आख्यान और बीजिंग में बड़े सैन्य मार्च के दृश्य, दोनों का विरोध किया है। मेनलैंड अफेयर्स काउंसिल ने सरकारी अधिकारियों को परेड में शामिल होने के लिए मुख्यभूमि जाने से रोक दिया है और चेतावनी दी है कि आयोजकों के साथ सहयोग करने पर कानूनी सजा हो सकती है। अधिकारियों का कहना है कि चीन द्वितीय विश्व युद्ध के इतिहास का इस्तेमाल ताइवान पर दबाव डालने और ऐसी जीत का श्रेय लेने के लिए कर रहा है, जिसे दूसरी सरकार ने हासिल किया था। डीपीपी नेताओं ने ऐसे समय हथियारों के प्रदर्शन पर भी आपत्ति जताई है, जब चीनी विमान और जहाज लगभग रोजाना ताइवान के आसपास सक्रिय रहते हैं।

पार्टी का रुख उसके चीन मामलों के विभाग ने एक संदेश में रखा, जिसमें बीजिंग के आयोजनों के लहजे की निंदा की गई। आरोप से पहले विभाग की पहचान और भूमिका बताई गई, और फिर परेड तथा उसकी छवियों पर ध्यान केंद्रित किया गया।

डीपीपी का चीन मामलों का विभाग: “द्वितीय विश्व युद्ध से मानवता को आक्रमण का विरोध करने और शांति की कोशिश करने का सबक मिलना चाहिए था, लेकिन बीजिंग ने इसके बजाय उन सैनिकों और हथियारों का प्रदर्शन चुना जिन्हें वह अब अपने पड़ोसियों को डराने के लिए इस्तेमाल करता है... चरम सीमा तक पहुंचा सैन्यवाद।”

ताइवान के रक्षा मंत्री वेलिंगटन कू ने इस सवाल पर बात की कि जापान के खिलाफ युद्ध प्रयास का नेतृत्व किसने किया था। विधायिका में बोलते हुए उन्होंने कहा कि जापान ने पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के बजाय आरओसी के सामने आत्मसमर्पण किया था और चीनी मोर्चे पर अधिकांश युद्ध आरओसी ने लड़ा था। उनकी टिप्पणियों ने युद्धकालीन रिकॉर्ड को स्पष्ट रूप से आरओसी के पक्ष में रखा।

ताइवान के राष्ट्रीय रक्षा मंत्री वेलिंगटन कू: “प्रतिरोध युद्ध का नेतृत्व रिपब्लिक ऑफ चाइना ने किया और उसी ने इसे जीता, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना ने नहीं। इसमें कोई संदेह नहीं है।”

इस साल की शुरुआत में ताइवान ने द्वितीय विश्व युद्ध पर दिए गए बयानों के लिए रूस और चीन, दोनों की आलोचना की। ताइवान की मेनलैंड अफेयर्स काउंसिल के शब्दों में, चीनी कम्युनिस्ट बलों ने “जापान से लड़ने में कोई ठोस योगदान नहीं दिया” और युद्ध का इस्तेमाल अपनी ताकत बढ़ाने के लिए किया। राष्ट्रपति लाई चिंग-ते ने ताइवान की मौजूदा स्थिति को और भी सीधे शब्दों में परिभाषित किया है। चीन ने उनके एक भाषण की निंदा करते हुए उसे उकसावे वाला बताया था। भाषण में लाई ने कहा कि ताइवान की संप्रभुता का फैसला उसके लोग करते हैं और यह द्वीप पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना का हिस्सा नहीं है।

बीजिंग की तीखी प्रतिक्रिया वाले उनके बयान से पहले उनके कार्यालय और पद का उल्लेख किया गया।

ताइवान के राष्ट्रपति लाई चिंग-ते: “ताइवान निश्चित रूप से एक देश है और चीन को उस पर दावा करने का कोई कानूनी या ऐतिहासिक अधिकार नहीं है।”

जापान से किसने युद्ध किया और किसने आत्मसमर्पण स्वीकार किया

चीन में युद्ध का इतिहास जटिल है। 1937 में, वर्षों के आंतरिक संघर्ष के बाद, कुओमिनतांग और चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने जापान का प्रतिरोध करने के लिए दूसरा संयुक्त मोर्चा बनाया। राष्ट्रवादी नेशनल रिवोल्यूशनरी आर्मी ने बड़े पारंपरिक युद्ध लड़े और भारी नुकसान उठाया। कम्युनिस्ट बल जापानी मोर्चों के पीछे मजबूत हुए और छापामार रणनीति पर निर्भर रहे। युद्ध खत्म होने के बाद प्रतिरोध के ये दोनों रास्ते टूट गए और गृहयुद्ध फिर शुरू हो गया।

9 सितंबर 1945 को, मित्र देशों की शर्तों पर हस्ताक्षर के एक सप्ताह बाद, जापान ने नानजिंग में औपचारिक रूप से आरओसी सेना के सामने आत्मसमर्पण किया। ताइवान में, जहां जापान ने आधी सदी तक शासन किया था, 25 अक्टूबर को अलग आत्मसमर्पण समारोह हुआ। आरओसी के अधिकारियों ने द्वीप का प्रशासन संभाला। इसके बाद की प्रक्रिया तनावपूर्ण रही। कई ताइवानी लोगों को आने वाले आरओसी अधिकारियों से बेहतर शासन की उम्मीद थी, जो पूरी नहीं हुई, और कुछ लोगों को नए शासकों का कठोर रवैया खला। ये तनाव 28 फरवरी 1947 की घटना में भड़क उठे और कई पीढ़ियों तक राजनीति को प्रभावित करते रहे। अंततः कम्युनिस्टों ने 1949 में मुख्यभूमि पर गृहयुद्ध जीत लिया और उसी साल आरओसी सरकार ताइपे चली गई।

इन घटनाओं की विरासत आज के आख्यानों को आकार देती है। ताइवान के कई लोगों के लिए, चीन और ताइवान में जापान के आत्मसमर्पण को आरओसी द्वारा स्वीकार किया जाना इस बात का प्रमाण है कि बीजिंग की मौजूदा सरकार युद्ध प्रयास का नेतृत्व करने का दावा नहीं कर सकती। बीजिंग के लिए युद्ध पूरे चीनी राष्ट्र का है, चाहे उस समय किसी भी पार्टी का शासन रहा हो। उसके अनुसार, जलडमरूमध्य के दोनों ओर के चीनी लोगों के संयुक्त प्रयास से वह नतीजा निकला जिसमें कब्जे के बाद ताइवान चीन को लौट आया।

दस्तावेज क्या कहते हैं

बीजिंग और ताइपे अपने-अपने रुख के समर्थन में अलग-अलग कानूनी दस्तावेजों का हवाला देते हैं। दोनों युद्धकालीन घोषणाओं का उल्लेख करते हैं। वे इस बात पर असहमत हैं कि इन घोषणाओं का युद्धोत्तर संधियों से क्या संबंध है और विजय के लाभ स्वीकार करने का अधिकार किन सरकारों को था। एक अलग बहस इस बात पर है कि संयुक्त राष्ट्र और प्रमुख शक्तियों ने 1945 के बाद चीन के साथ कैसा व्यवहार किया और आज ताइवान की स्थिति के लिए इसका क्या अर्थ है।

काहिरा और पॉट्सडैम

1943 की काहिरा घोषणा, अमेरिका, ब्रिटेन और रिपब्लिक ऑफ चाइना के नेताओं द्वारा जारी एक विज्ञप्ति थी। इसमें कहा गया था कि जापान द्वारा चीन से छीने गए क्षेत्रों, जिनमें फॉर्मोसा और पेस्काडोरेस शामिल थे, को रिपब्लिक ऑफ चाइना को लौटाया जाएगा। जुलाई 1945 की पॉट्सडैम उद्घोषणा में जापान से आत्मसमर्पण करने को कहा गया और उल्लेख किया गया कि काहिरा घोषणा की शर्तें लागू की जाएंगी। जापान ने अगस्त 1945 में पॉट्सडैम की शर्तें स्वीकार कर लीं। बीजिंग का तर्क है कि इन दस्तावेजों ने युद्धोत्तर समझौते के हिस्से के रूप में ताइवान की वापसी तय की थी और द्वीप पर चीन की संप्रभुता मित्र देशों के समझौतों तथा आत्मसमर्पण के दस्तावेजों पर आधारित है। ताइवान की सरकार भी काहिरा और पॉट्सडैम का हवाला देती है, लेकिन जोर देती है कि उनमें रिपब्लिक ऑफ चाइना का उल्लेख है, जिसने युद्ध के बाद ताइवान का प्रशासन संभाला और आज भी वहां प्रभावी नियंत्रण रखता है।

सैन फ्रांसिस्को शांति संधि और ताइपे संधि

1951 में जापान और 48 मित्र देशों ने सैन फ्रांसिस्को शांति संधि पर हस्ताक्षर किए। जापान ने ताइवान और पेस्काडोरेस पर अपनी संप्रभुता छोड़ दी, लेकिन संधि में यह नहीं बताया गया कि वे किसे सौंपे जाएंगे। इस संधि में आरओसी या पीआरसी शामिल नहीं थे, जिससे ऐसी प्रतिस्पर्धी कानूनी दलीलों की गुंजाइश बनी जो आज तक कायम हैं। 1952 में जापान और आरओसी ने शांति संधि की, जिसे आम तौर पर ताइपे संधि कहा जाता है। इसने ताइवान पर जापान के दावे छोड़ने को मान्यता दी और दोनों सरकारों के बीच व्यावहारिक मामलों को व्यवस्थित किया। बीजिंग का कहना है कि वह युद्ध लड़ने वाले रिपब्लिक ऑफ चाइना का उत्तराधिकारी राज्य है और मित्र देशों के युद्धकालीन दस्तावेज, जिन्हें आत्मसमर्पण के दस्तावेजों ने पुष्ट किया, उसके दावे का आधार हैं। वॉशिंगटन की कानूनी भाषा में अक्सर सैन फ्रांसिस्को संधि के संदर्भ का उल्लेख होता है। विश्लेषकों का कहना है कि इन अलग-अलग व्याख्याओं में युद्धोत्तर व्यवस्था और एशिया में वैधता के स्रोतों पर व्यापक मतभेद दिखाई देते हैं। 1971 में चीन की संयुक्त राष्ट्र सीट आरओसी से पीआरसी को मिली। इस बदलाव से संयुक्त राष्ट्र में चीन का प्रतिनिधित्व करने के लिए बीजिंग की स्थिति की पुष्टि हुई, लेकिन सभी देशों की नजर में ताइवान की स्थिति का अलग सवाल हल नहीं हुआ।

ये कानूनी दलीलें राजनीतिक दावों के साथ मौजूद हैं। ताइवान की आधिकारिक समयरेखा बताती है कि पीआरसी ने कभी द्वीप पर संप्रभुता का इस्तेमाल नहीं किया और आरओसी 1945 से ताइवान पर शासन करती आई है तथा अब एक अलग लोकतांत्रिक व्यवस्था में विकसित हो चुकी है। बीजिंग इस अंतर को खारिज करता है और जोर देता है कि दोनों पक्ष एक चीन का हिस्सा हैं। हर पक्ष अपने समर्थन में दस्तावेजों का हवाला दे सकता है। यही एक वजह है कि ऐतिहासिक बहस इतनी तीखी बनी हुई है।

ताइवान में इतिहास, पाठ्यपुस्तकें और पहचान

ताइवान में इतिहास पढ़ाने का तरीका समय के साथ बदला है। मार्शल लॉ के दशकों में पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकों में चीन-केंद्रित आख्यान दिखता था और ताइवान के विशिष्ट अतीत को कम महत्व दिया जाता था। 1980 और 1990 के दशक के उत्तरार्ध में लोकतंत्रीकरण के साथ नई सामग्री में अलग-अलग शासकों के अधीन द्वीप के अपने अनुभव और वहां के लोगों की विविधता को प्रमुखता मिली। यह बदलाव विवादित रहा है। 2015 में शिक्षा मंत्रालय की ओर से भाषा को फिर चीन-केंद्रित ढांचे की ओर ले जाने की कोशिश के खिलाफ छात्रों ने प्रदर्शन किया। इन प्रदर्शनों से बदलाव पलटने में मदद मिली और यह सामने आया कि अगली पीढ़ी को इतिहास किस तरह पढ़ाया जाता है, इस विषय में जनता की गहरी दिलचस्पी है।

पहचान इन बहसों को आकार देती है। ताइवान के समाज में ऐसे लोग शामिल हैं जिनके परिवार सदियों पहले फुजियान और ग्वांगडोंग से आए थे, वे लोग जो 1949 के बाद आरओसी सरकार के साथ आए, प्रशांत महासागर में गहरी जड़ें रखने वाली जीवंत स्वदेशी आबादी और एक बड़ा हक्का समुदाय। नागरिक समाज ने अतीत के घावों से निपटने की कोशिश की है, जिनमें 28 फरवरी की घटना और उसके बाद का व्हाइट टेरर काल शामिल हैं। स्मारकों, संग्रहालयों और संक्रमणकालीन न्याय की प्रक्रिया ने इस इतिहास का अधिक हिस्सा सार्वजनिक किया है। आज कई नागरिकों के लिए बहुलवाद और लोकतंत्र का अनुभव उनकी पहचान के केंद्र में है। इसका असर द्वितीय विश्व युद्ध और चीन के साथ संबंधों के बारे में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा पर पड़ता है। कुछ संग्रहालयों और आयोजनों में अब भी ‘पुनर्वापसी’ जैसे शब्द सुनाई देते हैं, लेकिन रोजमर्रा की बातचीत में ‘जापानी शासन का अंत’ अधिक आम है और इसमें राजनीतिक धारणाएं कम निहित हैं।

ताइवान के अतीत को व्यापक नजरिए से देखने की पैरवी करने वाली टिप्पणियों में कहा जाता है कि द्वीप पर यूरोप और जापान के उपनिवेशवादियों के साथ-साथ चीनी सरकारों का भी नियंत्रण रहा है। इस नजरिए के अनुसार, ताइवान को एक बड़े चीनी ढांचे के भीतर निष्क्रिय वस्तु के बजाय अपने आप में एक कर्ता के रूप में देखा जाना चाहिए। इस दृष्टिकोण के समर्थक बताते हैं कि चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने कभी ताइवान पर शासन नहीं किया, छिंग राजवंश ने पूरे द्वीप पर राज नहीं किया और ताइवान के लोगों ने सदियों तक बाहरी वर्चस्व का विरोध किया है। यह दृष्टिकोण चीनी मुख्यभूमि के साथ सांस्कृतिक संबंधों से इनकार नहीं करता, लेकिन इस विचार को खारिज करता है कि केवल संस्कृति मौजूदा संप्रभुता का फैसला कर सकती है।

जन प्रतिक्रिया और परेड का प्रभाव

चीनी सैन्य परेड के प्रसारण को ताइवान में बड़ी संख्या में लोग देखते हैं। ताइपे से आई खबरों में दर्शकों के बीच बंटी हुई राय का जिक्र है। कुछ लोग प्रदर्शन में रखे चीनी सैन्य उपकरणों की प्रगति की प्रशंसा करते हैं। कुछ अन्य इसे ताइवान के खिलाफ दबाव अभियान और युद्धकालीन श्रेय पर ऐसे दावे के रूप में देखते हैं जो अभिलेखों से मेल नहीं खाते। इस साल डीपीपी ने प्रदर्शन की आलोचना करते हुए कहा कि यह गंभीर स्मरण के बजाय राजनीतिक संदेश देने का मंच है। द्वीप के आसपास पीपुल्स लिबरेशन आर्मी के लगातार अभ्यास इस तुलना को और तीखा बनाते हैं।

स्मृति का मंचन करने का चीन का तरीका दूसरे देशों में दिखने वाली व्यापक प्रवृत्ति से मेल खाता है। विद्वानों का कहना है कि चीन और रूस दोनों बड़ी परेडों का इस्तेमाल मृतकों का सम्मान करने के साथ-साथ फासीवाद को हराने में अपनी भूमिका पर जोर देने और मौजूदा विदेश नीति के लक्ष्यों को समर्थन देने के लिए करते हैं। इस संदर्भ में, युद्धकालीन दस्तावेजों और चीनी राष्ट्र की एकता पर चीन का जोर ऐसे आख्यान का हिस्सा बन जाता है, जो अनसुलझे संप्रभुता विवादों को दुनिया किस तरह देखती है, उसे तय करने की कोशिश करता है। ताइवान में एक अलग सांस्कृतिक चर्चा भी चल रही है। संभावित भविष्य के संघर्ष पर बना एक लोकप्रिय स्ट्रीमिंग ड्रामा इस साल लोगों को छू गया। यह औपचारिक संदेशों के बजाय व्यावहारिक रक्षा को लेकर जनता की चिंता और दिलचस्पी को दर्शाता है।

जलडमरूमध्य के आर-पार सुरक्षा और आगे की राह

इतिहास को लेकर विवाद ताइवान जलडमरूमध्य में और उसके आसपास बढ़ती सैन्य गतिविधियों के साथ जुड़ा हुआ है। चीन ने इस साल कई दौर के सैन्य अभ्यास किए हैं, जिनमें अप्रैल के युद्धाभ्यास भी शामिल हैं। ताइवान का रक्षा मंत्रालय चीनी विमानों की रोजाना की उड़ानों की खबर देता है, जो द्वीप के वायु रक्षा पहचान क्षेत्र के करीब आते हैं, साथ ही नौसैनिक गतिविधियां भी अक्सर होती रहती हैं। बीजिंग इन कार्रवाइयों को आंतरिक मामला बताता है। बीजिंग में एक ब्रीफिंग के दौरान चीन के ताइवान अफेयर्स ऑफिस से पूछा गया कि क्या ऐसी कार्रवाइयां आक्रमण की जमीन तैयार करती हैं। प्रवक्ता ने सवाल की बुनियाद को ही खारिज कर दिया। उनके जवाब के चंद शब्दों में ताइवान की स्थिति पर सरकार का रुख समा गया।

वह किस संस्था का प्रतिनिधित्व करती हैं और उनकी भूमिका क्या है, यह पहले बताया गया ताकि उनका रुख स्पष्ट हो। इसके बाद उनके सटीक शब्द रखे गए।

चीन के ताइवान अफेयर्स ऑफिस की प्रवक्ता झू फेंगलियान: “ताइवान चीन का हिस्सा है; आक्रमण की कोई बात ही नहीं है।”

ताइपे में ताइवान के नेता जवाब देते हैं कि अपना भविष्य केवल द्वीप के नागरिक ही तय कर सकते हैं और रिपब्लिक ऑफ चाइना अपनी सेना, मुद्रा और कानूनों वाली एक लोकतांत्रिक सरकार है। हालांकि अधिकांश देश ताइवान को अलग राज्य के रूप में मान्यता नहीं देते, लेकिन कई देश अलग-अलग नामों के तहत उसके साथ संबंध बनाए रखते हैं और चेतावनी देते हैं कि जलडमरूमध्य के पार बल प्रयोग से क्षेत्र अस्थिर हो जाएगा। द्वितीय विश्व युद्ध के स्मृति समारोह इन मतभेदों को सुलझा नहीं पाएंगे। हालांकि, वे दिखाते हैं कि आज जनमत को आकार देने के लिए अतीत का इस्तेमाल कैसे हो रहा है। बीजिंग का लक्ष्य 1945 से आज तक राष्ट्रीय एकता और कानूनी निरंतरता की कहानी पर ध्यान बनाए रखना है। ताइपे युद्ध में आरओसी की भूमिका, 1949 से स्वशासन की वास्तविकता और ताइवान के लोगों के विकल्पों पर जोर देता है। दोनों कहानियां एक-दूसरे के साथ मेल नहीं खातीं, इसीलिए वर्षगांठें अक्सर बहस सुलझाने के बजाय उसे और तीखा कर देती हैं।

मुख्य बिंदु

• बीजिंग के 3 सितंबर के आयोजन जापान पर विजय की 80वीं वर्षगांठ मनाते हैं और इस आख्यान को बढ़ावा देते हैं कि 1945 में ताइवान की वापसी आज चीन की संप्रभुता की पुष्टि करती है।
• ताइपे ने अधिकारियों को आयोजनों में शामिल होने से रोका है और उसका कहना है कि जापान के खिलाफ युद्ध का नेतृत्व और जीत रिपब्लिक ऑफ चाइना ने हासिल की थी, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना ने नहीं।
• चीनी अधिकारी काहिरा घोषणा और पॉट्सडैम उद्घोषणा का हवाला देते हैं, जबकि ताइपे युद्ध के बाद ताइवान के प्रशासन में आरओसी की भूमिका पर जोर देता है और कहता है कि पीआरसी ने कभी द्वीप पर शासन नहीं किया।
• 9 सितंबर 1945 को नानजिंग में जापान ने आरओसी सेना के सामने आत्मसमर्पण किया और ताइवान में जापानी बलों ने 25 अक्टूबर 1945 को आरओसी प्रतिनिधियों के सामने आत्मसमर्पण किया।
• मतभेदों में युद्धोत्तर संधियां भी शामिल हैं, जैसे सैन फ्रांसिस्को शांति संधि और 1952 की ताइपे संधि, जिनकी अलग-अलग व्याख्याओं से ताइवान की स्थिति को लेकर असहमति बनी हुई है।
• ताइवान के भीतर इतिहास की शिक्षा और पहचान की राजनीति युद्ध तथा चीन के साथ संबंधों पर लोगों की भाषा को आकार देती है।
• सैन्य परेड और सरकारी संदेश चीन की उस व्यापक कोशिश का हिस्सा हैं जिसमें युद्धकालीन स्मृति को मौजूदा नीति लक्ष्यों, ताइवान पर दबाव समेत, से जोड़ा जाता है।
• जलडमरूमध्य के आर-पार तनाव ऊंचा बना हुआ है। ताइवान के आसपास पीएलए के विमान अक्सर उड़ान भरते हैं और नौसैनिक गतिविधियां जारी रहती हैं, जबकि बीजिंग और ताइपे के बीच तीखी बयानबाजी भी होती है।