ईशनिंदा के आरोप के बाद पाकिस्तान में भीड़ ने ईसाई व्यक्ति का घर और क्लिनिक जलाया, परिवारों ने किया पलायन

गिरफ्तारी भी उनके घर पर हमला नहीं रोक सकी

पाकिस्तान के शेखूपुरा ज़िले में नरंग मंडी के पास घरियाल कलां गांव में भीड़ ने कामरान गिल मसीह के घर और उससे सटे क्लिनिक को जला दिया। उन पर ऑनलाइन ईशनिंदक सामग्री साझा करने का आरोप लगाया गया था। ईसाई अधिकार समूहों का कहना है कि आगे हमलों की धमकियों के बीच 35 से अधिक ईसाई परिवार गांव छोड़कर चले गए। पुलिस ने किसी के मारे जाने या घायल होने की सूचना नहीं दी।

तीन बच्चों के 40 वर्षीय पिता मसीह एक छोटी फ़ार्मेसी के साथ पारंपरिक चिकित्सा क्लिनिक चलाते थे। आगज़नी से पहले ही उन्हें गिरफ्तार किया जा चुका था। विवरणों के मुताबिक, 8 अक्टूबर को रात करीब 9:30 बजे उन्हें गिरफ्तार किया गया या किसी सुरक्षित स्थान पर ले जाया गया। हमला अगले दिन, शुक्रवार 9 अक्टूबर को हुआ। ह्यूमन राइट्स फ़ोकस पाकिस्तान (HRFP) के अनुसार, उनके खिलाफ शिकायत 9 अक्टूबर 2026 की है।

पुलिस का कहना है कि उसने मसीह और उनकी संपत्ति पर हमला करने के आरोपियों के खिलाफ अलग-अलग आपराधिक मामले दर्ज किए। ज़िला पुलिस के एक प्रवक्ता ने बताया कि हमले के पांच कथित आरोपी हिरासत में हैं, जबकि पंजाब विधानसभा के सदस्य एजाज़ आलम ऑगस्टीन ने यह संख्या 15 से अधिक बताई। इस अंतर का समाधान नहीं हुआ है।

मुख्य चिंता सिर्फ एक परिवार की संपत्ति के नष्ट होने तक सीमित नहीं है। गवाहों ने दूसरे ईसाई परिवारों को मिली धमकियों का ज़िक्र किया और एक प्रांतीय विधायक ने कहा कि पुलिस के हस्तक्षेप से पहले भीड़ स्थानीय चर्च की ओर बढ़ी थी। पुलिस ने बाद में स्थिति को नियंत्रण में बताया, लेकिन इस बात से इनकार किया कि परिवार गांव छोड़कर गए थे।

HRFP ने मसीह, उनके रिश्तेदारों और व्यापक समुदाय की सुरक्षा की मांग की है। साथ ही, आरोप और हिंसा की अलग-अलग जांच का आह्वान किया है। मसीह के खिलाफ आरोप अदालत में साबित नहीं हुआ है। उनकी गिरफ्तारी से उनका दोषी होना साबित नहीं होता और यह आरोप उनके परिवार, संपत्ति या पड़ोसियों पर हमले का कोई कानूनी औचित्य नहीं देता।

हिंसा की घटनाएं कैसे आगे बढ़ीं

गवाहों और पुलिस के विवरण के मुताबिक, अधिकारियों के मसीह को वहां से ले जाने के बाद हमला हुआ। उनकी गिरफ्तारी की खबर फैलने पर कुछ परिवार गांव छोड़ने लगे। दूसरे लोग हिंसा के दौरान या इस धमकी के बाद वहां से निकले कि भीड़ शुक्रवार की नमाज़ के बाद लौटेगी।

हमला किस समय शुरू हुआ, इस बारे में विवरण अलग-अलग हैं। एक गवाह ने शुक्रवार सुबह हिंसा होने की बात कही, जबकि गांव की एक छात्रा के अनुसार उसका परिवार दोपहर के आसपास आपात स्थिति में वहां से निकला। दोनों विवरणों में कहा गया है कि आगे हमलों के डर से निवासी जल्दबाज़ी में गांव छोड़ गए।

• 8 अक्टूबर: मसीह को गिरफ्तार कर सुरक्षित स्थान पर ले जाया गया। विवरणों के मुताबिक उनकी गिरफ्तारी या स्थानांतरण रात करीब 9:30 बजे हुआ।
• 9 अक्टूबर: भीड़ जमा हुई और उनके घर तथा क्लिनिक में तोड़फोड़ कर आग लगा दी गई। पुलिस ने हमले के संबंध में अलग मामला दर्ज किया।
• 9 अक्टूबर: पुलिस बल और प्रांतीय प्रतिनिधि मौके पर पहुंचे, जबकि ईसाई परिवारों ने दूसरी जगह शरण ली।
• अगला शनिवार: पंजाब विधानसभा के सदस्य इमैनुएल अथर जूलियस ने कहा कि कुछ परिवार लौट आए थे, हालांकि अन्य लोग रिश्तेदारों के पास ही रहे।

‘आसिफ़’ नाम से पहचाने गए एक प्रत्यक्षदर्शी ने बताया कि भीड़ के पत्थर फेंकना शुरू करने के समय मसीह के परिवार के सदस्य, जिनमें उनकी मां और बहन भी थीं, घर के अंदर मौजूद थे। उनके अनुसार, इमारत में आग लगाए जाने से पहले वे पिछले दरवाज़े से निकल गए।

आसिफ़ ने यह धमकी भी बताई कि भीड़ शुक्रवार की नमाज़ के बाद लौटेगी और अगर दूसरे ईसाई परिवार गांव में रहे तो उन्हें निशाना बनाएगी। इससे समझ आता है कि मसीह के नज़दीकी रिश्तेदारों के अलावा दूसरे परिवार भी क्यों चले गए, जबकि उन पर किसी अपराध का आरोप नहीं था।

वीडियो के बारे में जांचकर्ताओं के आरोप

आरोप एक ऐसे वीडियो से जुड़ा है जिसे कथित तौर पर सोशल मीडिया पर साझा किया गया था। पुलिस ने एक ऐसी पोस्ट का ज़िक्र किया जो स्थानीय स्तर पर फैल गई थी, जबकि कुछ अन्य विवरणों में व्हाट्सऐप समूहों में इसके प्रसार की बात कही गई। शिकायत के एक विवरण के अनुसार, आठ मिनट 17 सेकंड का वीडियो मसीह के फ़ेसबुक खाते पर साझा किया गया था और कथित तौर पर उससे एक दिन पहले ‘जॉन शाक़ी’ नाम के खाते से आया था।

इन विवरणों से यह साबित नहीं होता कि रिकॉर्डिंग किसने बनाई, संबंधित खातों का नियंत्रण किसके पास था या इसे ठीक-ठीक कैसे फैलाया गया। यह भी स्पष्ट नहीं है कि फ़ेसबुक और व्हाट्सऐप का ज़िक्र एक ही बार सामग्री साझा करने से जुड़ा है या वितरण के अलग-अलग चरणों से।

शिकायतकर्ता के रूप में रईस अहमद का नाम है, लेकिन उनकी भूमिका के बारे में विवरण अलग-अलग हैं। HRFP ने उन्हें स्थानीय निवासी बताया; अन्य विवरणों में उन्हें गश्त के दौरान सूचना पाने वाला पुलिस सब-इंस्पेक्टर बताया गया। उनके नाम से दर्ज शिकायत में वीडियो और स्क्रीनशॉट को सबूत के तौर पर इकट्ठा करने का ज़िक्र है।

शिकायत के उपलब्ध विवरण में अहमद ने बताया कि उन्होंने रिकॉर्डिंग को कैसे सुरक्षित किया:

मैंने अपने मोबाइल फ़ोन पर एक एप्लिकेशन का इस्तेमाल करके वीडियो डाउनलोड किया, गवाहों की मौजूदगी में उसे USB में स्थानांतरित किया, सीलबंद पैकेट तैयार किया और पुलिस के कब्ज़े में दे दिया। फ़ोन के ज़रिये स्क्रीनशॉट भी पुलिस के कब्ज़े में दिए गए,

यह बयान सबूत इकट्ठा करने की बताई गई प्रक्रिया का वर्णन करता है, न कि रिकॉर्डिंग की प्रामाणिकता या मसीह की जिम्मेदारी के बारे में कोई न्यायिक निष्कर्ष। सामग्री का स्रोत, उसकी अखंडता और आरोपी से उसका संबंध स्थापित करना जांच का हिस्सा है।

आरोपों के बारे में परस्पर विरोधी विवरण

मसीह के खिलाफ कथित तौर पर लगाए गए कानून के प्रावधानों के विवरण में काफी अंतर है। HRFP पाकिस्तान दंड संहिता की धाराएं 295-A, 298 और 298-A बताता है। इसके साथ सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने संबंधी कानून की धारा 16 और टेलीग्राफ अधिनियम की धारा 29-D का भी ज़िक्र है। HRFP खुद कहता है कि सटीक धाराओं और उनके लागू होने की पुष्टि FIR और कानूनी रिकॉर्ड से की जानी चाहिए।

शेखूपुरा ज़िला पुलिस के एक प्रवक्ता के हवाले से अलग से कहा गया कि मसीह पर धारा 295-C के तहत मामला दर्ज किया गया। यह प्रावधान पैगंबर मुहम्मद के बारे में अपमानजनक टिप्पणी से संबंधित है और इसमें मृत्युदंड का प्रावधान हो सकता है। इसे धारा 295-A के बराबर नहीं माना जा सकता, जो धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने के इरादे से किए गए जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण कृत्यों से संबंधित है।

शिकायत के एक अन्य विवरण में दंड संहिता की धाराएं 160, 290, 295, 298, 298-A और 504 के साथ टेलीग्राफ अधिनियम तथा इलेक्ट्रॉनिक अपराध रोकथाम अधिनियम की धाराएं 11, 20 और 26 सूचीबद्ध हैं। इस कानून को आम तौर पर PECA कहा जाता है।

पंजाब के अल्पसंख्यक मामलों के मंत्री सरदार रमेश सिंह अरोड़ा ने अलग सूची दी: दंड संहिता की धाराएं 295, 298, 298-A और 504-A, टेलीग्राफ अधिनियम की धारा 29 और सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने संबंधी कानून की धारा 16।

प्रथम सूचना रिपोर्ट, यानी FIR, पुलिस जांच शुरू करने वाली सूचना दर्ज करती है। यह दोषसिद्धि नहीं होती। इस मामले में 295, 295-A और 295-C के बीच तथा अन्य कानूनी धाराओं के बारे में अंतर को मामूली शब्दों का फर्क नहीं माना जा सकता। इनसे आरोपित आचरण और संभावित सज़ा प्रभावित होती है।

पुलिस प्रवक्ता ने कहा कि सुरक्षा चिंताओं और मामले की संवेदनशीलता के कारण उस चरण में FIR साझा नहीं की जा सकतीं। रिकॉर्ड की जांच होने तक मसीह के खिलाफ सटीक आरोपों को अनसुलझा माना जाना चाहिए, न कि अलग-अलग विवरणों को जोड़कर एक अंतिम सूची बना देनी चाहिए।

हमलावरों के खिलाफ अलग मामला

आगज़नी के मामले में पुलिस के विवरण के अनुसार, अधिकारी मौके पर पहुंचे तो वहां करीब 30 से 35 लोग मौजूद थे। रिपोर्ट की गई FIR में आरोप है कि भीड़ ने क्लिनिक का ताला तोड़ा, अंदर घुसी, संपत्ति को नुकसान पहुंचाया और परिसर में आग लगा दी। बताया गया कि रेस्क्यू 1122 की टीम आग बुझाने में जुटी थी।

शिकायत में संदिग्धों के पास लाठियां, पत्थर, पेट्रोल की बोतलें और माचिस होने तथा भीड़ को कथित तौर पर उकसाने वाले एक व्यक्ति का भी ज़िक्र है। इसमें 20 से 25 अज्ञात संदिग्धों का भी उल्लेख है। ये जांच के दौरान दर्ज आरोप हैं, किसी व्यक्ति के दोषी होने के निष्कर्ष नहीं।

कई विवरणों में दंड संहिता की धाराएं 436, 427, 147, 149 और 153-A के साथ आतंकवाद-रोधी कानून की धाराएं 6 और 7 सूचीबद्ध हैं। मोटे तौर पर ये प्रावधान आग से नुकसान, संपत्ति को नुकसान, दंगा, गैरकानूनी जमावड़े में सदस्यों की जिम्मेदारी और समूहों के बीच शत्रुता से संबंधित हैं। अरोड़ा के विवरण में इसके बजाय धाराएं 427-A, 436, 147, 149 और 153 के साथ आतंकवाद-रोधी प्रावधान सूचीबद्ध किए गए।

गिरफ्तारियों की संख्या के विवरण भी अलग-अलग हैं। ज़िला पुलिस प्रवक्ता ने कहा कि नामज़द पांच संदिग्ध हिरासत में हैं। पंजाब विधानसभा के ईसाई सदस्य ऑगस्टीन ने कहा कि पुलिस ने संपत्ति जलाने वाले 15 से अधिक प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया है। इसकी पुष्टि करने वाला कोई विवरण उपलब्ध नहीं है कि ये आंकड़े अलग-अलग समय या हिरासत की अलग-अलग श्रेणियों से जुड़े हैं या नहीं।

पुलिस ने कहा कि अतिरिक्त संदिग्धों की पहचान के लिए जांचकर्ता वीडियो फुटेज, मोबाइल फ़ोन के लोकेशन डेटा और गवाहों के बयान इस्तेमाल कर रहे हैं तथा टीमें छापे मार रही हैं। सुनवाई की कोई तारीख, अदालत का फैसला या गिरफ्तारियों का अंतिम ब्योरा सामने नहीं आया।

पुलिस के इनकार के बावजूद परिवारों ने गांव छोड़ा

ईसाई अधिकार समूहों का कहना है कि 35 से अधिक परिवार गांव छोड़कर गए। निवासियों ने पास के गांवों में रिश्तेदारों के घर जाने की बात कही। इलाके का दौरा करने वाले पंजाब विधानसभा सदस्य जूलियस ने भी पुष्टि की कि कई ईसाई परिवार जान का खतरा महसूस करने के कारण तुरंत वहां से निकल गए।

ज़िला पुलिस प्रवक्ता ने लोगों के स्थानांतरण की खबरों पर असहमति जताई। उन्होंने कहा कि ज़िला शांति समिति और ईसाई विधायक तुरंत पहुंचे और तनाव शांत करने में मदद की। यह विवरण निवासियों के बयानों और जूलियस की परिवारों के जाने की पुष्टि से सीधे तौर पर मेल नहीं खाता।

‘रोज़ी गिल’ नाम से पहचानी गई कॉलेज की एक छात्रा ने बताया कि उसके पिता घर आए और परिवार से ज़रूरी सामान लेकर तुरंत निकलने को कहा। सब लोग उनकी मोटरसाइकिल पर नहीं समा सके, इसलिए परिवार अलग-अलग हुआ और चाचा के यहां शरण लेने से पहले गांव के बाहर मिलने की व्यवस्था की।

उसने यह भी बताया कि एक मुस्लिम पड़ोसी ने परिवार को अपने घर में शरण देने की पेशकश की थी। परिवार ने उनका आभार जताया, लेकिन रहने के लिए बहुत डरा हुआ होने के कारण वहां से चला गया। उसका बयान हमले से पैदा हुए डर और अलग-अलग पड़ोसियों की ओर से मिली मदद, दोनों को दिखाता है।

एक अन्य निवासी, जिसे सुरक्षा के लिए छद्म नाम से पहचाना गया और जो सरकारी कर्मचारी है, ने बताया कि वह अपनी पत्नी और बच्चों को करीब 15 से 20 मिनट की दूरी पर स्थित अपने माता-पिता के घर ले गया। उसे बताया गया कि हालात सामान्य हो गए हैं, लेकिन उसने लौटने से पहले दो या तीन दिन और इंतज़ार करने का फैसला किया।

जूलियस ने कहा कि कुछ परिवार शनिवार को लौट आए। कोई सत्यापित संख्या यह नहीं बताती कि कितने परिवार अब भी गांव से बाहर थे, उन्हें क्या सहायता मिली या क्या सभी को लौटना सुरक्षित लगा।

पुलिस सुरक्षा और चर्च पर खतरा

जूलियस ने कहा कि मसीह की संपत्ति पर हमले के बाद भीड़ एक स्थानीय चर्च की ओर बढ़ी, लेकिन कोई और बड़ी घटना होने से पहले पुलिस ने हस्तक्षेप किया। उन्होंने यह भी कहा कि अधिकारियों ने मसीह को एक अज्ञात स्थान पर पहुंचाया था और उनका परिवार पुलिस की सुरक्षात्मक हिरासत में था।

अन्य विवरणों में परिवार के सदस्यों के घर या गांव से भागने की बात कही गई है। उनके जाने का समय और बाद में उन्हें सुरक्षात्मक हिरासत में रखे जाने की बात पूरी तरह स्पष्ट नहीं है।

पंजाब विधानसभा में अल्पसंख्यक प्रतिनिधि और उसकी मानवाधिकार एवं अल्पसंख्यक मामलों की स्थायी समिति के अध्यक्ष फ़लबूस क्रिस्टोफर ने समुदाय के नेताओं से संपर्क किया, शांति बनाए रखने की अपील की और जिम्मेदार लोगों के खिलाफ कार्रवाई की मांग की। ज़िला पुलिस प्रमुख बिलाल ज़फ़र शेख का नाम मौके पर पुलिस दल का नेतृत्व करने वालों में बताया गया।

ज़िला पुलिस प्रमुख के कार्यालय के एक अधिकारी ने कहा कि ईसाई निवासियों और उनके घरों की सुरक्षा के लिए बड़ी संख्या में पुलिसकर्मी तैनात किए गए थे। बताया गया कि इन उपायों से अन्य ईसाई संपत्तियों को नुकसान नहीं हुआ, लेकिन ये उपाय मसीह के घर और आजीविका नष्ट होने के बाद किए गए। आरोपी व्यक्ति की सुरक्षा अपने आप में समुदाय को प्रतिशोध से सुरक्षित रखने के लिए पर्याप्त नहीं थी।

HRFP ने सुरक्षा और निष्पक्ष कार्रवाई की मांग की

ह्यूमन राइट्स फ़ोकस पाकिस्तान के अध्यक्ष नवीद वाल्टर ने सरकार, पुलिस और स्थानीय प्रशासन से मसीह, उनके परिवार और अन्य ईसाई निवासियों की सुरक्षा करने की अपील की। उन्होंने इस विचार को खारिज किया कि कोई आरोप भीड़ को सज़ा देने का अधिकार दे सकता है।

कोई भी आरोप भीड़ की हिंसा, आगज़नी, धमकी या सामूहिक सज़ा को जायज़ नहीं ठहरा सकता। हर व्यक्ति को, चाहे उसका धर्म या विश्वास कुछ भी हो, जीवन, सुरक्षा, गरिमा और निष्पक्ष सुनवाई का अधिकार है। ईशनिंदा के आरोपों को कभी भी व्यक्तियों पर हमला करने, संपत्ति नष्ट करने या धार्मिक अल्पसंख्यकों को आतंकित करने का बहाना नहीं बनना चाहिए,

वाल्टर ने कहा कि दोष का निर्धारण अदालतों का काम है। HRFP ने मसीह के लिए कानूनी प्रतिनिधित्व और निष्पक्ष सुनवाई, हिंसा के लिए जवाबदेही, विस्थापित परिवारों को सहायता और भड़काऊ सामग्री से आगे हमलों को बढ़ावा मिलने से रोकने के उपायों की मांग की।

संगठन ने कहा कि उसकी तथ्य-जांच टीम जानकारी जुटा रही है, सबूतों की पुष्टि कर रही है और सुरक्षा की तत्काल ज़रूरतों का आकलन कर रही है। उसका काम धमकियों, डराने-धमकाने और विस्थापन का सामना कर रहे लोगों से जुड़ा है, सिर्फ वीडियो साझा करने के आरोपी व्यक्ति से नहीं।

इन मांगों में दो अलग जिम्मेदारियों पर ध्यान दिया गया है: कानूनी प्रक्रिया के तहत आरोप की जांच करना और जांच के नतीजे से इतर लोगों को हिंसा से बचाना।

व्यापक घटनाओं के संदर्भ में गांव पर हमला

निवासियों ने घरियाल कलां को करीब 4,000 से 5,000 लोगों का गांव बताया, जहां मुस्लिम और ईसाई परिवार अलग-अलग मोहल्लों में रहने के बजाय एक-दूसरे के बीच रहते हैं। मसीह के एक रिश्तेदार ने कहा कि दोनों समुदायों के संबंध ऐतिहासिक रूप से सौहार्दपूर्ण रहे हैं और उन्होंने स्थानीय स्तर पर इस हिंसा को अभूतपूर्व बताया।

फिर भी, यह हमला पहले की उन घटनाओं जैसा है जिनमें एक व्यक्ति पर धार्मिक आरोप लगने से व्यापक ईसाई समुदाय खतरे में पड़ा। अगस्त 2023 में फैसलाबाद ज़िले के जरनवाला में भीड़ ने चर्च और घर जला दिए थे। 2013 में ईशनिंदा के आरोप के बाद लाहौर की जोसेफ़ कॉलोनी में भीड़ ने ईसाई घरों पर हमला किया था।

अन्य रिपोर्ट की गई घटनाओं के नतीजे अलग रहे। 3 जुलाई को अमेरिका में रहने वाले एक पादरी के सोशल मीडिया वीडियो को लेकर आरोपों के बाद गुजरांवाला डिवीज़न के झुलन गांव से दो दर्जन से अधिक ईसाई परिवार चले गए। मानवाधिकार कार्यकर्ता जोसेफ़ नैयर ने हिंसा रोकने में मदद करने वाली बातचीत का श्रेय पुलिस और स्थानीय मुस्लिम निवासियों को दिया।

9 जुलाई को कराची के बल्दिया टाउन में कार्यकर्ता आसिफ़ बैस्टियन ने बताया कि एक दुकान पर कथित तौर पर कुरान के जले हुए पन्ने और एक ईसाई व्यक्ति तथा उसकी मां की तस्वीरों वाला लिफ़ाफ़ा पहुंचने के बाद भीड़ जमा हो गई। बताया गया कि प्रभावित सड़क पर करीब 10 से 15 ईसाई परिवार अपने घरों में फंस गए थे। अतिरिक्त पुलिस और अर्धसैनिक रेंजर्स की तैनाती के बाद स्थिति सामान्य हुई।

घरियाल कलां में तत्काल समाधान की प्रतीक्षा कर रहे मुद्दे ठोस हैं: मसीह के खिलाफ सत्यापित आरोप क्या हैं, हमले के कितने कथित आरोपी हिरासत में हैं और उनकी क्या स्थिति है, संपत्ति का कितना नुकसान हुआ और कितने परिवार अब भी विस्थापित हैं। सुनवाई की तारीख, लौटने की समय-सीमा या मुआवज़े के किसी आश्वासन की सूचना नहीं दी गई। शांति के आश्वासन इन सवालों का जवाब नहीं देते और न ही यह साबित करते हैं कि हर धमकी झेल रहा परिवार सुरक्षित रूप से लौट सकता है।

मुख्य बिंदु

• ईशनिंदा के आरोप के बाद कामरान गिल मसीह का घर और क्लिनिक जला दिया गया, जबकि पुलिस उन्हें पहले ही गिरफ्तार कर चुकी थी।
• अधिकार समूहों का कहना है कि 35 से अधिक ईसाई परिवार गांव छोड़कर गए। पुलिस ने परिवारों के जाने की खबरों का खंडन किया, जबकि निवासियों और एक प्रांतीय विधायक ने उनके जाने की पुष्टि की।
• पुलिस ने किसी की मौत या घायल होने की सूचना नहीं दी और कहा कि समुदाय की सुरक्षा के लिए अधिकारी तैनात किए गए थे।
• मसीह के खिलाफ आरोपों और गिरफ्तार किए गए हमले के कथित आरोपियों की संख्या को लेकर विवरण अलग-अलग हैं; पुलिस ने पांच की गिरफ्तारी बताई, जबकि एक विधायक ने 15 से अधिक कहा।
• पुलिस ने कथित सोशल मीडिया सामग्री और भीड़ के हमले को लेकर अलग-अलग मामले दर्ज किए।
• HRFP ने निष्पक्ष सुनवाई, खतरे का सामना कर रहे निवासियों की सुरक्षा, विस्थापित परिवारों को सहायता और हिंसा के लिए जवाबदेही की मांग की।