पॉप संस्कृति ने कभी ‘मौत का दूत’ कही गई विवादित सेजोंग प्रतिमा में फिर जगाई दिलचस्पी

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पॉप संस्कृति ने कभी ‘मौत का दूत’ कही गई विवादित सेजोंग प्रतिमा में फिर जगाई दिलचस्पी

सेजोंग की प्रतिमा फिर क्यों चर्चा में है

दक्षिण कोरिया के सेजोंग में लगी एक धातु की मूर्ति को स्थानीय लोगों ने ‘मौत के दूत’ जैसी दिखने की शिकायत के बाद हटवा दिया था। अब वह फिर सार्वजनिक रूप से नजर आ सकती है। पारंपरिक पोशाक पहने एक पुरुष की यह आकृति नृत्य की मुद्रा में है और उसकी बांहें फैली हुई हैं। नेटफ्लिक्स की एनिमेटेड हिट फिल्म KPop Demon Hunters ने कोरियाई परलोक की कल्पनाओं को दुनिया भर के नए दर्शकों तक पहुंचाया, जिसके बाद यह प्रतिमा फिर राष्ट्रीय चर्चा में आ गई। सरकारी अधिकारियों का कहना है कि वे इसे दोबारा स्थापित करने की मांग वाली याचिकाओं की समीक्षा कर रहे हैं। मंजूरी मिलने पर नया स्थान संस्कृति एवं कला संवर्धन अधिनियम के तहत निर्धारित प्रक्रियाओं के जरिए चुना जाएगा।

विषय-सूची
  1. सेजोंग की प्रतिमा फिर क्यों चर्चा में है
  2. कलाकृति में क्या दिखाया गया है और इसे कैसे बनवाया गया
  3. लोगों की नजर में नर्तक से मौत का दूत तक
  4. KPop Demon Hunters ने प्रतिमा को फिर चर्चा में ला दिया
  5. कोरियाई कानून के तहत प्रतिमा की दोबारा स्थापना कैसे होगी
  6. कुछ लोगों को यह आकृति मौत के दूत जैसी क्यों लगती है
  7. सार्वजनिक कला पर विवाद और समुदायों की भूमिका
  8. खर्च और सार्वजनिक संपत्ति की देखरेख
  9. अब आगे क्या
  10. मुख्य बातें

इस कलाकृति को अंग्रेजी में Joyful Korean Melody, Our Merry Tune या Joyful Korean Rhythm जैसे नामों से जाना जाता है। यह एक दशक पहले सरकारी परिसर सेजोंग में, राष्ट्रीय कर सेवा भवन के पास स्थापित की गई कई कलाकृतियों में से एक थी। स्थानीय लोगों और कुछ सरकारी अधिकारियों ने शिकायत की कि मुस्कराता चेहरा, गहरे रंग की धातु की सतह और रात की रोशनी इस आकृति को डरावना बना देती है। इसे दूसरी जगह ले जाया गया और बाद में हटा दिया गया। अब दर्शक इसकी शक्ल को KPop Demon Hunters के Saja Boys से जोड़ रहे हैं, जिससे इसमें फिर दिलचस्पी बढ़ी है। फिल्म में कोरियाई परंपरा के जओसंग साजा (लोककथाओं के मौत के दूत) से प्रेरित राक्षसों का शिकार करने वाला एक आइडल समूह दिखाया गया है।

कलाकृति में क्या दिखाया गया है और इसे कैसे बनवाया गया

इस आकृति में पारंपरिक वेशभूषा पहने एक नर्तक दिखाया गया है। इसमें गट भी शामिल है, यानी चौड़े किनारे वाली घोड़े के बालों से बनी वह टोपी, जिसे सबसे अधिक जोसॉन काल से जोड़ा जाता है। इसकी मुद्रा में हल्ल्यांगमु नामक पारंपरिक नृत्य शैली का एक पल उकेरा गया है। दोनों बांहें उड़ान भरने के संकेत की तरह फैली हैं और चेहरे पर स्थिर मुस्कान है। इसकी सतह ठंडी धातु की है, जो दिन में चिकनी और आधुनिक दिखती है, लेकिन खराब मौसम में रूखी और कठोर लगती है। स्थानीय मीडिया में उद्धृत विवरणों के मुताबिक, इसका उद्देश्य कोरियाई प्रदर्शन कला की गरिमा, सौम्यता और सहज झलक पेश करना था।

यह मूर्ति एक सार्वजनिक कला पहल का हिस्सा थी, जिसके तहत सरकारी परिसर में छह कलाकृतियां लगाई गई थीं। खबरों में सटीक आंकड़े अलग-अलग हैं, लेकिन पूरी परियोजना का बजट लगभग 1.1 अरब वॉन था। अलग-अलग लेखों में इस प्रतिमा की कीमत करीब 10.5 करोड़ से 15 करोड़ वॉन के बीच बताई गई है। स्थापना के समय यह राष्ट्रीय कर सेवा भवन के सामने थी और बाद में कुछ समय के लिए पास ही दूसरी जगह रखी गई। इसके अंग्रेजी नाम कोरियाई शीर्षक के अलग-अलग अनुवादों को दर्शाते हैं। इसका अनुवाद अक्सर Urigarak किया जाता है, जिसका अर्थ है ‘हमारी धुन’ या ‘हमारा संगीत’। घरेलू दर्शकों के लिए बनवाई गई और बाद में अंतरराष्ट्रीय मीडिया में चर्चित हुई सार्वजनिक कला के मामले में ऐसा होना आम है।

लोगों की नजर में नर्तक से मौत का दूत तक

स्थापना के कुछ ही समय बाद शिकायतें आने लगीं। स्थानीय लोगों का कहना था कि गट टोपी, कठोर मुस्कान, लंबी बांहों और धातु की चमक का मेल किसी अलौकिक आकृति का आभास देता है। कई लोगों ने इसकी तुलना मौत के दूत या तांत्रिक रक्षक से की। रात में शिकायतें बढ़ गईं, जब तेज रोशनी से चेहरे और हाथों पर गहरी छायाएं पड़ती थीं। बारिश के दिनों में इसकी चमकदार सतह पर सड़क की बत्तियां इस तरह प्रतिबिंबित होती थीं कि कुछ राहगीरों को वह डरावनी लगती थी। आलोचकों ने सार्वजनिक खर्च पर भी सवाल उठाए और कहा कि इतनी असहज करने वाली कलाकृति को एक बड़े सरकारी भवन के प्रवेशद्वार पर नहीं होना चाहिए।

अधिकारियों ने प्रतिमा को मूल स्थान से करीब 100 मीटर दूर ले जाया और बाद में उसे हटाकर अलग कर दिया। इसके हटाए जाने की समय-सीमा को लेकर समाचार माध्यमों की खबरों में एकरूपता नहीं है; कुछ में 2016 और कुछ में 2019 की तारीख दी गई है। कई खबरों के मुताबिक, प्रतिमा को परिसर की भूमिगत पार्किंग में रखा गया था। यह विवाद इस बात की स्थानीय मिसाल बन गया कि किसी कलाकृति की जगह, सामग्री और रोशनी लोगों की नजर में उसके उद्देश्य को किस तरह बदल सकती है।

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KPop Demon Hunters ने प्रतिमा को फिर चर्चा में ला दिया

नेटफ्लिक्स की फिल्म KPop Demon Hunters ने कोरियाई मौत के दूतों की छवि को दुनिया भर की मुख्यधारा की चर्चा में ला दिया है। कहानी में Saja Boys नाम का एक आइडल समूह है, जिसकी छवि जओसंग साजा से प्रेरित है। लोककथाओं, साहित्य और पर्दे पर दिखने वाली ये आत्माएं लोगों को परलोक तक पहुंचाने का मार्गदर्शन करती हैं। फिल्म लोकप्रिय हुई तो दक्षिण कोरिया के सोशल मीडिया उपयोगकर्ता सेजोंग के नर्तक की आकृति और चेहरे के भाव की तुलना Saja Boys की शैलीबद्ध छवि से करने वाली अगल-बगल की तस्वीरें पोस्ट करने लगे। पोस्टों में इसे ‘मौत के दूत की प्रतिमा’ कहा गया और अधिकारियों से इसे भंडारण से निकालने की मांग की गई।

ऑनलाइन प्रतिक्रियाएं औपचारिक मांगों तक पहुंच गईं। सरकारी परिसर प्रबंधन कार्यालय ने पुष्टि की कि वह प्रतिमा को दोबारा स्थापित करने की मांग वाली याचिकाओं की समीक्षा कर रहा है। गृह एवं सुरक्षा मंत्रालय ने भी समीक्षा प्रक्रिया की पुष्टि की। कई समाचार माध्यमों ने बताया कि संस्कृति एवं कला संवर्धन अधिनियम के तहत जरूरी विचार-विमर्श में मंजूरी मिलने पर अधिकारी इस विचार के लिए तैयार हैं। यह कानून सार्वजनिक कलाकृतियों से जुड़े अहम फैसलों, जिनमें स्थापना और स्थानांतरण शामिल हैं, के लिए नियम तय करता है। इससे अधिकारियों को कलात्मक गुण, जनहित और स्थान की उपयुक्तता के बीच संतुलन बनाने की व्यवस्थित प्रक्रिया मिलती है।

अधिकारियों का कहना है कि किसी भी फैसले को समय की कसौटी पर खरा उतरना चाहिए। स्थानीय मीडिया के हवाले से सरकारी परिसर प्रबंधन कार्यालय के एक प्रतिनिधि ने याचिकाओं और पॉप संस्कृति से मिली नई दिलचस्पी का जिक्र करने से पहले इस चुनौती को रेखांकित किया। उन्होंने कहा कि सरकार लोगों की पसंद में होने वाले हर बदलाव के पीछे नहीं चल सकती।

अधिकारी की टिप्पणियों का परिचय देते हुए कई खबरों ने चलन के आधार पर फैसले लेने की सीमाओं पर सरकारी परिसर प्रबंधन कार्यालय का बयान उद्धृत किया। अधिकारी ने कहा:

हम जनता की बदलती भावनाओं के आधार पर किसी प्रतिमा को यूं ही दोबारा स्थापित या हटा नहीं सकते।

JoongAng Daily की खबर के मुताबिक, गृह मंत्रालय ने उचित प्रक्रिया पर जोर देते हुए दोबारा स्थापना की संभावना खुली रखी है। मंत्रालय ने कहा कि समीक्षा पूरी होने के बाद यह विचार खारिज नहीं होगा।

मंत्रालय ने कहा कि संस्कृति एवं कला संवर्धन अधिनियम के तहत जरूरी समीक्षा में मंजूरी मिलने पर प्रतिमा को दोबारा स्थापित करना असंभव नहीं है।

कोरियाई कानून के तहत प्रतिमा की दोबारा स्थापना कैसे होगी

राष्ट्रीय परिसरों में सार्वजनिक कला को कई स्तरों की समीक्षा से गुजरना पड़ता है। इस मामले में संबंधित प्रबंधन कार्यालय और गृह एवं सुरक्षा मंत्रालय याचिकाओं, कानूनी जरूरतों और स्थान की परिस्थितियों पर विचार करेंगे। संस्कृति एवं कला संवर्धन अधिनियम इसके लिए रूपरेखा देता है। समीक्षा में यह देखा जा सकता है कि मूल कलाकृति सही-सलामत है या नहीं, उसे बहाल करने की जरूरत है या नहीं, चुनी गई जगह पर सामग्री का क्या प्रभाव होगा और सूचना-पट या रोशनी से लोगों को कलाकृति समझने में कैसे मदद मिल सकती है। समितियां यह भी देख सकती हैं कि कोई नया स्थान कलाकृति के आकार और मिजाज के लिए अधिक उपयुक्त होगा या नहीं।

अगर प्रतिमा दोबारा स्थापित होती है, तो संभव है कि इस बार उसके साथ पहले से अधिक संदर्भ देने वाले सूचना-पट लगाए जाएं। इनमें हल्ल्यांगमु, ऐतिहासिक पोशाक में गट की भूमिका और कलाकार के उद्देश्य की जानकारी दी जा सकती है। किसी विवाद के बाद रोशनी पर फिर से विचार करना आम है, क्योंकि शाम के समय मूर्ति की सतह चमकाने वाली वही रोशनी चेहरे पर गहरी छाया भी डाल सकती है। रोशनी की अधिक अनुकूल व्यवस्था रात में प्रतिमा के डरावने प्रभाव को कम कर सकती है, जो शुरुआती विरोध की मुख्य वजहों में से एक था। अंतिम स्थान तय करने से पहले अधिकारी अलग-अलग कोणों से देखने और लोगों की प्रतिक्रिया जानने के लिए सार्वजनिक स्थल-भ्रमण भी करा सकते हैं।

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कुछ लोगों को यह आकृति मौत के दूत जैसी क्यों लगती है

जओसंग साजा कोरियाई लोककथाओं और लोकप्रिय संस्कृति के जाने-पहचाने पात्र हैं। यह शब्द उन प्राणियों के लिए इस्तेमाल होता है जो मृतकों को परलोक तक पहुंचाते हैं। उन्हें अक्सर गहरे रंग के कपड़ों में और कभी-कभी गट टोपी पहने दिखाया जाता है। शांत या कुछ हद तक डरावने चेहरे के साथ उनकी यह छवि फिल्मों, धारावाहिकों, वेबटून और खेलों में दिखाई देती रही है। जब लोगों ने सेजोंग की प्रतिमा में पारंपरिक टोपी, लंबी आस्तीन, जमी हुई मुस्कान और धातु की सतह देखी, तो कई लोगों ने इन विशेषताओं को मनोरंजन और लोककथाओं से पहले से परिचित साजा की छवि से जोड़ दिया।

यह प्रतिक्रिया दिखाती है कि दृश्य संदर्भ किसी चीज का अर्थ कैसे गढ़ता है। सार्वजनिक कला के साथ संग्रहालय के क्यूरेटर का परिचयात्मक लेख नहीं होता, न ही उसके मिजाज को तय करने के लिए अंधेरा थिएटर। बारिश या कोहरे में ठंडी धातु की सतह ऐसे जुड़ाव बढ़ा सकती है जो दिन के उजाले में नहीं उभरते। नृत्य की मुद्रा गति में सुंदर लग सकती है, लेकिन स्थिर तस्वीर में फैली बांहों और न बदलने वाली मुस्कान के कारण असहज कर सकती है। सेजोंग की यह आकृति नृत्य के उन गुणों का सम्मान करने के लिए बनाई गई थी, जिन्हें बहुत से लोग सराहते हैं, खासकर संतुलन और नियंत्रण। मंच पर शालीनता जताने वाली स्थिर मुस्कान और आगे की ओर झुकी मुद्रा, जब जमी हुई हो, नीचे से तेज रोशनी पड़ रही हो और पीछे सरकारी इमारत का पत्थर हो, तो डरावनी लग सकती है।

KPop Demon Hunters के आने से दूसरे दर्शकों के लिए इस छवि का अर्थ बदल गया है। फिल्म के शैलीबद्ध Saja Boys ने कई दर्शकों के लिए जओसंग साजा की छवि को समकालीन और आकर्षक बना दिया है। इस बदलाव से प्रतिमा का वह डरावना पहलू कुछ हल्का हुआ होगा, जो एक दशक पहले लोगों को नजर आता था। वही टोपी और मुद्रा, जो पहले अलौकिक लगती थी, अब पॉप संस्कृति के संदर्भ में दिखती है, जहां प्रतीक चंचल और गतिशील होते हैं और मीम तथा प्रशंसकों के संपादित वीडियो में तेजी से नए रूप लेते हैं। लोग इस मूर्ति को नई नजर से फिर देखना चाहते हैं और हो सकता है कि इस बार चेहरे के भाव उन्हें डरावने के बजाय प्रभावशाली लगें।

सार्वजनिक कला पर विवाद और समुदायों की भूमिका

कई देशों में सार्वजनिक मूर्तियों को लेकर बहस आम है। सेजोंग के मामले में मौजूद तीन मुद्दों से अक्सर शिकायतें पैदा होती हैं। पहला, लोगों के संदर्भ और कलाकार के संदर्भ एक जैसे नहीं होते, इसलिए बिना पृष्ठभूमि जानकारी के कलाकार का आशय समझ में नहीं आता। दूसरा, दिन और रात में कलाकृति का रूप अलग हो सकता है, खासकर धातु की सतह और नाटकीय रोशनी के साथ। तीसरा, किसी सरकारी इमारत के पास होने से लोगों की अपेक्षा बढ़ जाती है कि कलाकृति सोचने पर मजबूर करने के साथ-साथ स्वागतयोग्य भी लगे।

विवादित कलाकृतियों पर दोबारा विचार करते समय सरकारें अक्सर कई उपाय अपनाती हैं। अंतिम स्थान तय करने से पहले सार्वजनिक भ्रमण और कार्यशालाओं के जरिए लोगों की राय ली जा सकती है। नृत्य, पोशाक और कलात्मक उद्देश्य समझाने वाले स्पष्ट सूचना-पट गलतफहमी रोक सकते हैं। रोशनी और भू-दृश्य सज्जा से लोगों की नजर को दिशा दी जा सकती है और रात में कठोर दिखने वाले किनारों का प्रभाव कम किया जा सकता है। मूर्तियों को किसी उद्यान या सांस्कृतिक परिसर में अलग-अलग जगहों पर लगाते रहने से किसी एक कलाकृति पर यह दबाव कम हो सकता है कि वह राज्य के प्रवेशद्वार की तरह काम करे। कुछ शहर विवादित कलाकृतियों के साथ कार्यक्रम भी रखते हैं, जैसे खुले में नृत्य का प्रदर्शन, जिससे वह गति दिखाई जा सके जिसे मूर्ति में उकेरने की कोशिश की गई है।

इन तरीकों से आलोचकों की आवाज बंद नहीं होती और न होनी चाहिए। इनसे अधिक लोगों को यह समझने का मौका मिलता है कि वे क्या देख रहे हैं और किसी सरकारी संस्था ने वह फैसला क्यों लिया। सेजोंग के मामले में अगर प्रतिमा लौटती है, तो उसके नए संदर्भ को भी कलाकृति जितनी ही बारीकी से परखा जाएगा। कामयाबी इस बात से आंकी जाएगी कि क्या रोज वहां से गुजरने वाले लोगों को जगह और मूर्ति की ऊर्जा में मेल लगता है और क्या रात की रोशनी मूर्ति की बनावट का सम्मान करती है, उसे और डरावना नहीं बनाती।

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खर्च और सार्वजनिक संपत्ति की देखरेख

इस बहस के केंद्र में सार्वजनिक खर्च है। खबरों के मुताबिक, छह मूर्तियों की पूरी परियोजना पर करीब 1.1 अरब वॉन खर्च हुए। प्रेस कवरेज में परियोजना के अलग-अलग हिसाब के चलते नर्तक की प्रतिमा की कीमत का अनुमान करीब 10.5 करोड़ से 15 करोड़ वॉन तक है। आलोचकों का तर्क था कि अगर प्रतिमा दफ्तर जाते लोगों को डराती है तो मामूली खर्च भी बर्बादी है। वहीं कुछ लोगों ने कहा कि राष्ट्रीय सरकारी परिसर के लिए स्थानीय कला बनवाना सांस्कृतिक जिम्मेदारी का हिस्सा है और किसी भी सार्वजनिक परियोजना में लोगों की पसंद बदलने का जोखिम रहता है।

प्रतिमा को फिर स्थापित करने पर खर्च होगा, हालांकि नई कलाकृति बनवाने जितना नहीं। उसे भंडारण में रखने, जरूरत पड़ने पर बहाल करने, ढोने, स्थापित करने और नई रोशनी या सूचना-पट लगाने का खर्च रखरखाव के बजट से आएगा। पारदर्शी प्रक्रिया से करदाताओं को यह समझने में मदद मिल सकती है कि किस मद पर कितना खर्च हो रहा है और क्यों। कई समाचार माध्यमों में उद्धृत अधिकारियों ने पहले ही सतर्कता से आगे बढ़ने का संकेत दिया है। इससे लगता है कि वे सांस्कृतिक लाभ और सार्वजनिक संपत्ति की देखरेख, दोनों का आकलन कर रहे हैं। समर्थकों का कहना होगा कि अगर मूर्ति को उसके मिजाज के अनुकूल जगह पर लौटाया जाता है, तो शुरुआती निवेश से आखिरकार वही जनभागीदारी मिलेगी जिसकी परियोजना ने एक दशक पहले उम्मीद की थी।

अब आगे क्या

फिलहाल प्रतिमा भंडारण में है और अधिकारी KPop Demon Hunters से जुड़ी याचिकाओं तथा जनभावना पर नजर रखे हुए हैं। सरकारी परिसर प्रबंधन कार्यालय और गृह मंत्रालय ने कहा है कि संस्कृति एवं कला संवर्धन अधिनियम के तहत जरूरी समीक्षा के बाद फैसला लिया जाएगा। मंजूरी मिलने पर अगले कदमों में जगह चुनना, रोशनी और सूचना-पट पर विचार करना, परिवहन तथा स्थापना की योजना बनाना और समय-सारिणी की घोषणा करना शामिल होगा। कुछ खबरों का अनुमान है कि मूर्ति को मुख्य प्रवेशद्वार से दूर किसी ऐसी जगह ले जाया जा सकता है, जहां दर्शक उसे कई कोणों से देख सकें। इससे चेहरे के भाव और मुद्रा को समझने का तरीका बदल सकता है।

दोबारा स्थापना सांस्कृतिक जानकारी साझा करने का अवसर भी होगी। एक छोटा-सा परिचय जओसंग साजा के बारे में बता सकता है और यह समझा सकता है कि लोगों की नजर में उनकी छवि पारंपरिक पोशाक से इतनी करीब से क्यों जुड़ी है। एक अन्य सूचना-पट हल्ल्यांगमु और उन शारीरिक गुणों के बारे में बता सकता है, जिन्हें कलाकार ने सम्मान देने की कोशिश की। संदर्भ देने का मतलब यह बताना नहीं है कि लोगों को क्या महसूस करना चाहिए, बल्कि यह दिखाना है कि मूर्ति किन संदर्भों से प्रेरित है। मीडिया के ऐसे माहौल में, जहां पॉप संस्कृति रातोंरात प्रतीकों को देखने का नजरिया बदल सकती है, यह संदर्भ किसी सार्वजनिक कलाकृति को निंदा और चलन के मुताबिक मिलने वाली तारीफ के बीच झूलने से बचा सकता है।

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मुख्य बातें

  • सेजोंग की नर्तक की प्रतिमा, जिसे स्थानीय लोग लंबे समय से ‘मौत का दूत’ कहते आए हैं, नेटफ्लिक्स की KPop Demon Hunters से कोरियाई परलोक की छवियों में नई दिलचस्पी पैदा होने के बाद दोबारा स्थापना के लिए समीक्षा के अधीन है।
  • Joyful Korean Melody और Our Merry Tune जैसे अंग्रेजी नामों से जानी जाने वाली यह कलाकृति करीब 1.1 अरब वॉन की छह मूर्तियों वाली परियोजना का हिस्सा थी।
  • स्थानीय लोगों ने कहा कि आकृति की मुस्कान, गट टोपी और धातु की सतह डरावनी लगती है, खासकर रात में। इसके बाद इसे दूसरी जगह ले जाया गया और हटाया गया। खबरों में इस पर मतभेद है कि यह 2016 में हुआ या 2019 में।
  • अधिकारियों का कहना है कि संस्कृति एवं कला संवर्धन अधिनियम के तहत याचिकाओं की समीक्षा हो रही है और जरूरी विचार-विमर्श में मंजूरी मिलने पर प्रतिमा दोबारा स्थापित की जा सकती है।
  • सरकारी परिसर प्रबंधन कार्यालय ने चलन के आधार पर फैसले लेने से आगाह करते हुए कहा कि बदलती जनभावनाओं के साथ प्रतिमा को बार-बार इधर-उधर नहीं किया जा सकता।
  • सार्वजनिक चर्चा में अब बेहतर रोशनी, व्याख्यात्मक सूचना-पट और कलाकृति के मिजाज के अनुकूल नई जगह जैसे उपायों पर विचार हो रहा है।
  • अगर प्रतिमा बहाल होती है, तो औपचारिक प्रक्रिया के जरिए चुनी गई जगह पर उसे भंडारण से निकाला जाएगा। खर्च परिवहन, बहाली और स्थल में सुधार तक सीमित रहने की संभावना है।
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