मंगोल शासन के तहत युआन राजवंश ने चीन को कैसे बदल दिया

एक विजय जिसने मध्य साम्राज्य का रूप बदल दिया

1279 में याशान के तट पर दक्षिणी सोंग राजवंश के पतन ने स्थानीय अभिजात वर्ग के सदियों पुराने चीनी राजवंशीय शासन का अंत किया और व्यापक परिवर्तन का मार्ग प्रशस्त किया। चंगेज़ ख़ान के पौत्र कुबलई ख़ान ने 1271 में ही एक नए राजवंश की घोषणा कर दी थी। वैधता और चीनी राजनीतिक परंपरा की निरंतरता दर्शाने के लिए उसने चीनी राजवंशीय नाम युआन अपनाया। उसकी जीत के साथ विजय अभियान पूरा हुआ और पहली बार चीन किसी विदेशी शासक के अधीन एकजुट हुआ। इसके बाद केवल राजदरबार और राजधानी नहीं बदले, बल्कि यूरेशिया में सत्ता, व्यापार, ज्ञान, आस्था और कला के प्रसार का ढंग भी नए सिरे से तय हुआ।

वर्तमान बीजिंग के स्थल पर स्थित अपनी नई राजधानी दादू से कुबलई ने चीनी सम्राटों के अनुष्ठान और भाषा अपनाई। उसने स्वर्गादेश का दावा किया, चीनी शासन-कला का सम्मान किया और ऐसा केंद्रीकृत शासन बनाया जिसमें घास के मैदानों की परंपराओं और चीनी नौकरशाही की कार्यप्रणाली का मेल था। साथ ही, युआन उस विशाल मंगोल दुनिया का हिस्सा बना रहा जो प्रशांत महासागर से भूमध्य सागर तक फैली थी। रेशम मार्ग और समुद्री रास्तों पर कारवां और जहाज़ों की आवाजाही तेज़ हुई। इनके ज़रिए चीन, मध्य एशिया, इस्लामी दुनिया और यूरोप के बीच लोग, वस्तुएँ और विचार पहुँचे।

समकालीन लोगों ने इस दौर में तबाही और नए सिरे से निर्माण, दोनों देखे। तेरहवीं सदी के फ़ारसी अधिकारी अता मलिक जुवैनी ने दर्ज किया कि मंगोलों द्वारा पुरानी व्यवस्थाएँ तोड़कर नई व्यवस्थाएँ जोड़ने से पूरे एशिया में कैसा आघात महसूस किया गया।

एक ही झटके में उर्वरता से लहलहाती दुनिया उजाड़ हो गई, उसके क्षेत्र मरुस्थल बन गए और जीवित लोगों का बड़ा हिस्सा मृत हो गया।

विजय के तूफ़ान थमने के बाद शासन को टिकाऊ बनाने के लिए कुबलई के दरबार ने कई कदम उठाए। युआन ने संस्थाएँ बनाईं, राजधानी तक अनाज और कर पहुँचाने की व्यवस्था की और चीन को आपस में जुड़े पुराने विश्व का केंद्रीय केंद्र बनाया। चीनी रूप, मगर यूरेशिया तक पहुँच वाली यह दोहरी पहचान समझने के लिए अहम है कि युआन ने चीन को कैसे बदला।

मंगोल शासन ने प्रशासन को कैसे बदला

युआन शासकों ने एक केंद्रीकृत राज्य बनाया, जिसमें मंगोलों की प्राथमिकताओं और चीनी प्रशासन की गहराई का मेल था। ख़ान एक शक्तिशाली दरबार और मंत्रालयों, सचिवालयों तथा प्रांतीय कार्यालयों के जाल का नेतृत्व करता था। प्रशासनिक ढाँचे के बड़े हिस्से में चीनी सलाहकार और लिपिक काम करते थे, लेकिन अहम पद अक्सर मंगोलों या साम्राज्य के अन्य हिस्सों से आए भरोसेमंद सहयोगियों को दिए जाते थे। इस मिश्रित व्यवस्था ने विजेताओं और विजित लोगों के बीच नया संतुलन बनाया।

एक नई सामाजिक व्यवस्था

युआन शासन में समाज को औपचारिक रूप से चार वर्गों में बाँटा गया था। सबसे ऊपर मंगोल थे, उनके बाद सेमु लोग आते थे। इस श्रेणी में मध्य और पश्चिम एशिया के वे समुदाय शामिल थे जिन्हें मंगोल वित्त, इंजीनियरिंग और प्रशासन में मदद के लिए पूर्व में लाए थे। इसके बाद उत्तरी चीन के लोग आते थे। सोंग शासन के दौरान सबसे लंबे समय तक प्रतिरोध करने वाले दक्षिणी चीनी सबसे निचले पायदान पर थे। इस श्रेणीबद्ध व्यवस्था ने सरकारी पदों, कानूनी व्यवहार और अवसरों तक पहुँच तय की। इससे विजेताओं और उनके बहुसांस्कृतिक सहयोगियों को विशेषाधिकार मिले, जबकि पारंपरिक विद्वान-अभिजात वर्ग का प्रभाव सीमित हुआ।

हालाँकि, हर मामले में यह व्यवस्था कठोर नहीं थी। कुछ चीनी परिवार सेवा, व्यापार या विशेषज्ञता के बल पर आगे बढ़े। फिर भी, इस पदानुक्रम ने युआन समाज की दिशा तय की और उस दरबार की सावधानी को मजबूत किया जो कन्फ्यूशियस विद्वानों से आशंकित था, क्योंकि उनके मूल्य शाही सत्ता पर अंकुश लगा सकते थे। यह आशंका नियुक्तियों की प्रक्रिया, कानूनी संहिताओं और परीक्षा प्रणाली के बदलावों में दिखी।

परीक्षाएँ और अधिकारी

सदियों तक शास्त्रीय ग्रंथों में दक्षता के आधार पर अधिकारियों का चयन करने के लिए सिविल सेवा परीक्षाएँ होती थीं। मंगोलों ने विजय अभियान के दौरान ये परीक्षाएँ रोक दीं और 1315 में ही उन्हें फिर शुरू किया। परीक्षाएँ बहाल होने पर नस्ली कोटा और पाबंदियाँ रखी गईं, ताकि मंगोलों और सेमु समूहों को बढ़त मिलती रहे। कई विद्वान अधिकारियों को शिक्षक या स्थानीय लिपिक जैसे मामूली पद ही मिले। कुछ अन्य लोगों ने एकांत जीवन चुना और अध्ययन, धर्म तथा कला में जुट गए।

इन सीमाओं के बावजूद, युआन शासन ने चीनी प्रशासन की अहम विशेषताएँ बरकरार रखीं: लिखित कानून, औपचारिक नौकरशाही, प्रांतीय प्रशासन और शाही अनुष्ठानों पर केंद्रित राजधानी। आगे चलकर इन्हीं संस्थाओं ने बाद के अधिक केंद्रीकृत मिंग और छिंग राज्यों को आकार दिया।

व्यापार मार्ग, मुद्रा और जुड़ी हुई अर्थव्यवस्था

कुबलई की सरकार ने ज़मीनी और समुद्री, दोनों रास्तों से लंबी दूरी के व्यापार को फिर गति दी। मंगोल डाक और संदेशवाहक नेटवर्क की सुरक्षा में कारवां मध्य एशिया से गुजरते थे। यह नेटवर्क तेज़ घुड़सवारी चौकियों और सुरक्षित पड़ावों के लिए जाना जाता था। चीनी रेशम, चीनी मिट्टी के बर्तन, लाख का सामान और धातु-शिल्प पश्चिम की ओर जाते थे। बदले में इस्लामी विज्ञान, चिकित्सा, वस्त्र, काँच और कीमती पत्थर पूर्व की ओर आते थे। फ़ारस और मध्य एशिया के व्यापारी समुदाय चीन के बंदरगाहों और शहरों में बस गए, जबकि चीनी व्यापारी दक्षिण-पूर्व एशिया और हिंद महासागर के इलाकों में और भीतर तक पहुँचे।

काग़ज़ी मुद्रा और कीमतों के झटके

सबसे स्पष्ट आर्थिक बदलावों में से एक मुद्रा का था। काग़ज़ी मुद्रा पहले के चीनी राजवंशों में भी चलन में थी, लेकिन युआन ने सरकार द्वारा जारी नोटों को मुख्य मुद्रा बना दिया। काग़ज़ी मुद्रा से बड़े लेन-देन और कर चुकाना आसान हुआ और यह महाद्वीप में फैले साम्राज्य की ज़रूरतों के अनुकूल थी। शुरुआती दौर में इस व्यवस्था ने बाज़ारों को जोड़ने में मदद की। बाद के दशकों में, बार-बार ज़रूरत से ज़्यादा मुद्रा जारी करने और राजकोषीय दबाव ने लोगों का भरोसा कम किया। सिक्कों की कमी और मुद्रा भुनाने को लेकर विवादों ने महँगाई बढ़ाई। चौदहवीं सदी के मध्य तक मुद्रा संकट ने सामाजिक तनाव को बढ़ाया और सैनिकों तथा आपूर्तिकर्ताओं को भुगतान करने की राजवंश की क्षमता कमजोर की।

युआन शासन के अधिकांश दौर में व्यापार फलता-फूलता रहा। दरबार ने नमक और अन्य अहम वस्तुओं पर एकाधिकार बनाए रखा, नहरों और नदी मार्गों से बड़ी मात्रा में अनाज राजधानी पहुँचाया जाता था और चीनी बंदरगाहों पर कई भाषाओं तथा आस्थाओं के लोग मिलते थे। नतीजतन, अर्थव्यवस्था पहली बार यूरेशिया के व्यापारिक नेटवर्क से इतने व्यापक रूप से जुड़ी।

शहर, सड़कें और ग्रैंड कैनाल

युआन की राजधानी दादू को एक भव्य चौखाने वाले नक्शे पर बसाया गया था। चौड़े मार्ग, चारदीवारी वाले परिसर और महल का विशाल क्षेत्र प्रजा तथा आगंतुकों के सामने सत्ता का प्रदर्शन करते थे। युआन ने शांगदू में ग्रीष्मकालीन राजधानी भी कायम रखी, जो बाद में ज़ानादू के नाम से प्रसिद्ध हुई। यह दरबार की घास के मैदानों से जुड़ी जड़ों और खुले उत्तर के प्रति उसके प्रेम का प्रतीक थी। साथ मिलकर ये दोनों केंद्र उस शासक घराने की दोहरी पहचान दर्शाते थे, जो चीनी परंपराओं का सम्मान करते हुए भी अपनी उत्पत्ति से जुड़ा रहा।

बुनियादी ढाँचा युआन शासन की रीढ़ था। शासन ने यांग्त्से नदी के उपजाऊ क्षेत्र से उत्तरी राजधानी तक अनाज पहुँचाने के लिए ग्रैंड कैनाल की मरम्मत की और उसका विस्तार किया। सड़कें और डाक चौकियाँ पूरे साम्राज्य में फैली थीं, जिससे अधिकारियों, संदेशवाहकों और व्यापारियों के लिए तेज़ संचार संभव हुआ। पुलों, गोदामों और घाटों ने ऐसी रसद व्यवस्था को सहारा दिया जिसने धान के खेतों, बाज़ारों और सैनिक छावनियों को दादू के सिंहासन से जोड़ दिया।

धर्म, भाषा और बहुसांस्कृतिक दरबार

मंगोल शासकों ने धार्मिक विविधता के ज़रिए अपनी वैधता मजबूत की। दरबार ने तिब्बती बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया और लामाओं को सलाहकार तथा कला और अनुष्ठानों के संरक्षक के रूप में ऊँचा दर्जा दिया। साथ ही, कन्फ्यूशियस मंदिरों को सहायता मिली, ताओ धर्म का अभ्यास जारी रहा और कई शहरों में मुस्लिम तथा ईसाई समुदाय स्वतंत्र रूप से उपासना करते थे। यह बहुलता मंगोल परंपरा और विविध साम्राज्य की व्यावहारिक ज़रूरतों, दोनों को दर्शाती थी।

भाषा नीति से भी दरबार की महत्वाकांक्षाएँ झलकती थीं। विद्वान ‘फाग्स पा ने मंगोल भाषा के लिए एक नई लिपि तैयार की, जिसे युआन ने शाही कामकाज के लिए बढ़ावा दिया। दस्तावेज़ों, अभिलेखों और कला में चीनी, मंगोलियाई, उइग़ुर, तिब्बती, फ़ारसी और अन्य लिपियाँ दिखाई देती थीं। भाषाओं के साथ ज्ञान भी यात्रा करता था। मुस्लिम खगोलविद और चिकित्सक दरबार में सेवा देते थे, पंचांगों की फिर से गणना करते और शरीर-रचना तथा औषध-विज्ञान के तरीके साझा करते थे। चीनी कारीगरों ने काँच और धातु पर काम करने की तकनीकें अपनाईं, जबकि मध्य एशियाई कारीगरों ने चीनी डिज़ाइन और चमकदार परतें अपनाईं।

तेरहवीं सदी के उत्तरार्ध में युआन क्षेत्रों की यात्रा करने वाले वेनिस के व्यापारी मार्को पोलो ने ऐसा वृत्तांत लिखा जिसने सदियों तक यूरोप की धारणाओं को आकार दिया। वह दरबार के विस्तार, शहरों की समृद्धि और डाक व्यवस्था की पहुँच से चकित था।

वह इस दुनिया में अब तक हुए सबसे महान शासक हैं।

उसकी पुस्तक का हर विवरण कितना भी सटीक न रहा हो, पोलो ने उस सच्चाई को दर्ज किया जिसने अलग-अलग संस्कृतियों से आए आगंतुकों को प्रभावित किया। युआन दरबार ऐसे विशाल क्षेत्र पर शासन करता था जहाँ एक शक्तिशाली राज्य के अधीन विभिन्न आस्थाएँ, भाषाएँ और प्रतिभाएँ एक साथ आई थीं।

विदेशी कब्ज़े के दौर की कला

विडंबना यह है कि विदेशी शासन की एक सदी चीनी कला के सबसे रचनात्मक दौरों में से एक बनी। ऊँचे पदों से दूर रखे गए कई विद्वान अधिकारियों ने अपनी ऊर्जा चित्रकला, सुलेख, कविता और धर्म की ओर मोड़ी। उन्होंने बारीक यथार्थवाद के बजाय व्यक्तिगत अभिव्यक्ति और तूलिका के काम को महत्व दिया। दरबार के भीतर के प्रतिभाशाली अधिकारी झाओ मंगफू ने सेवा और निष्ठा के बीच संतुलन साधने की कोशिश की। उसने पुराने राजवंशों के नमूनों को नए सिरे से अपनाया और विद्वानों की कला को नई दिशा दी। युआन के चार महान आचार्यों हुआंग गोंगवांग, नी ज़ान, वू झेन और वांग मेंग ने अपने-अपने विशिष्ट परिदृश्य-चित्रण विकसित किए, जिनका प्रभाव पीढ़ियों तक रहा।

बाँस की चित्रकला उन विद्वानों में खूब फली-फूली जो धैर्य और अडिगता को महत्व देते थे। परिदृश्य अक्सर नैतिक संदेश भी देते थे: मौसम की मार झेलते चीड़ और एकांत झोपड़ियाँ एकांतवास, मित्रता या निष्ठा का प्रतीक बनती थीं। ऐसे समय में, जब अनेक शिक्षित पुरुषों के लिए अधिकारी का दर्जा पाना कठिन था, कला चरित्र और समुदाय की अभिव्यक्ति की भाषा बन गई।

चीनी मिट्टी के बर्तनों की दुनिया में क्रांतिकारी बदलाव आया। जिंगदेज़ेन में भट्टियों ने बड़े पैमाने पर नीले-सफ़ेद चीनी मिट्टी के बर्तन बनाए, जिनमें पारदर्शी चमकदार परत के नीचे आयातित कोबाल्ट रंगद्रव्य का इस्तेमाल हुआ। ये बर्तन घरेलू अभिजात वर्ग तक पहुँचे और पश्चिम एशिया तथा उससे आगे के इलाकों में इन्हें उत्सुक खरीदार मिले। युआन के संरक्षकों ने लाख, वस्त्र और धातु-शिल्प में भी नए प्रयोगों को बढ़ावा दिया। साहित्य में नाटक खूब फले-फूले, खासकर ज़ाजू नाटक, जबकि मुद्रण ने ग्रंथों तक पहुँच बढ़ाई और जनभाषा में कहानी कहने की परंपरा को जड़ें जमाने में मदद की।

कूटनीति और यूरेशियाई नेटवर्क

युआन व्यापक मंगोल कूटनीतिक तंत्र का हिस्सा था, जिसमें धर्म को निजी आस्था के साथ-साथ मेलजोल के माध्यम के रूप में भी देखा जाता था। ख़ानों और पोपों के बीच पत्रों का आदान-प्रदान होता था। फ्रांसिस्कन और अन्य धर्मगुरु मंगोल दरबारों तक आते-जाते थे और संचार के रास्ते बनाए रखने में मदद करते थे। 1274 में ल्यों की दूसरी धर्मसभा में मंगोल दूतों ने साझा शत्रुओं के विरुद्ध गठबंधन पर चर्चाओं में हिस्सा लिया। कोई संयुक्त धर्मयुद्ध भले ही नहीं हुआ, लेकिन इन संपर्कों से विचारों और वस्तुओं का लगातार आदान-प्रदान हुआ।

दूत कई दिशाओं में सीमाएँ पार करते थे। मंगोल शासन के अधीन चीनी क्षेत्रों से आए पूर्वी सीरियाई भिक्षु रब्बान बार सौमा ने 1280 के दशक में यूरोप के दरबारों की यात्रा की, राजाओं से मुलाकात की और सहयोग की कोशिश की। मार्को पोलो और अन्य गैर-धार्मिक आगंतुक युआन प्रशासन में संदेशवाहक और पर्यवेक्षक के रूप में काम करते थे। इन संबंधों से मध्य पूर्व और पूर्वी यूरोप की रणनीतिक प्रतिद्वंद्विता खत्म नहीं हुई, लेकिन इन्होंने तेरहवीं सदी के उत्तरार्ध को समुद्री खोजों के युग से पहले के सबसे अधिक जुड़े हुए दौरों में से एक बना दिया।

युआन का पतन क्यों हुआ और क्या बचा रहा

चौदहवीं सदी के मध्य तक व्यवस्था की दरारें चौड़ी होने लगीं। दरबार में गुट बढ़े, भ्रष्टाचार फैला और राजकोषीय बोझ चढ़ता गया। बाढ़, सूखे और महामारियों ने उन क्षेत्रों को प्रभावित किया जो पहले से ही युद्ध और करों के दबाव में थे। काग़ज़ी मुद्रा का प्रचलन बढ़ने के साथ उसकी विश्वसनीयता घट गई। विद्रोह भड़क उठे। इनमें सबसे प्रसिद्ध लाल पगड़ी आंदोलन था, जिसमें असंतुष्ट किसान, स्थानीय अभिजात और पूर्व अधिकारी शामिल हुए।

सैन्य नाकामियों ने संकट को और बढ़ाया। 1274 और 1281 में जापान पर आक्रमण की दोनों कोशिशें कड़े प्रतिरोध और तूफ़ानों के बाद विफल हुईं। दक्षिण-पूर्व एशिया के अभियानों में भारी खर्च हुआ, लेकिन कोई निर्णायक परिणाम नहीं निकला। सरकार को सैनिकों की आपूर्ति और उनकी निष्ठा बनाए रखने में मुश्किल हुई। 1368 में विद्रोही सेनाओं का नेतृत्व करते हुए उभरे पूर्व भिक्षु झू युआनझांग ने दादू में प्रवेश किया और मिंग राजवंश की स्थापना की। युआन शासक घास के मैदानों की ओर पीछे हट गए, जहाँ उत्तरी युआन ने अपनी विरासत का दावा जारी रखा।

युआन शासन-कला और संस्कृति के कई तत्व राजवंश के बाद भी कायम रहे। मिंग और बाद में छिंग शासकों ने अधिक मजबूत केंद्रीय नौकरशाही को आगे बढ़ाया, बहाल परीक्षा प्रणाली को परिष्कृत किया और मंगोलों द्वारा एकीकृत किए गए सीमावर्ती क्षेत्रों पर कड़ी निगरानी रखी। विद्वानों की चित्रकला और चीनी मिट्टी की कलात्मक उपलब्धियों ने सदियों तक मानक तय किए। ज़मीनी और समुद्री व्यापार के विस्तार तथा अधिक बहुसांस्कृतिक शहरी जीवन ने इस बात पर स्थायी छाप छोड़ी कि व्यापक अफ़्रो-यूरेशियाई क्षेत्र से जुड़े चीनी संसार का हिस्सा होने का क्या अर्थ था।

मुख्य बातें

• कुबलई ख़ान ने 1271 में युआन राजवंश की घोषणा की और 1279 में विजय अभियान पूरा किया। पहली बार चीन विदेशी शासन के अधीन एकजुट हुआ।
• युआन ने मंगोल घास के मैदानों की परंपराओं और चीनी नौकरशाही का मेल किया तथा दादू में नई राजधानी से सत्ता का केंद्रीकरण किया।
• चार वर्गों के औपचारिक पदानुक्रम में उत्तरी और दक्षिणी चीनी लोगों की तुलना में मंगोलों तथा मध्य और पश्चिम एशियाई सहयोगियों को विशेषाधिकार मिले।
• सिविल सेवा परीक्षाएँ रोक दी गईं और 1315 में कोटा व्यवस्था के साथ फिर शुरू हुईं, जिससे चीनी लोगों की तरक्की सीमित हुई।
• मंगोल डाक नेटवर्क और बेहतर बुनियादी ढाँचे के सहारे रेशम मार्ग और समुद्री व्यापार मार्ग फलते-फूलते रहे।
• काग़ज़ी मुद्रा मुख्य मुद्रा बनी। शुरुआत में इससे व्यापार को मदद मिली, लेकिन बाद में महँगाई और राजकोषीय दबाव बढ़ा।
• दरबार ने तिब्बती बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया, जबकि धार्मिक आचरण की व्यापक स्वतंत्रता बनी रही। उसने ‘फाग्स पा लिपि को चीनी और अन्य लिपियों के साथ बढ़ावा दिया।
• विद्वानों की चित्रकला, जिंगदेज़ेन का नीला-सफ़ेद चीनी मिट्टी का बरतन और युआन नाटकों ने चीनी कलाओं को नई दिशा दी।
• दूतों, मिशनरियों और धर्मसभाओं के ज़रिए मंगोल कूटनीति यूरोप तक पहुँची और अभूतपूर्व संपर्क बने।
• गुटबाज़ी, प्राकृतिक आपदाओं, मुद्रा संकट और विद्रोहों के कारण 1368 में युआन का पतन हुआ, लेकिन उसकी कई संस्थाएँ और सांस्कृतिक परंपराएँ कायम रहीं।